24 febrero
2010
escrito por Flegetanis

The voyages and travels of Sir John Mandeville

Como grandes apasionados de los viajes y las mirabilia naturae, no podA�amos faltar a esta cita ineludible con el aventurero y expedicionario de leyenda Juan de MandA?vila, y su obra, conocida como Libro de las Maravillas:

“Nos encontramos ante uno de los libros de viajes mA?s emblemA?ticos y populares del gA�nero en su modalidad de “viaje imaginario” (…) Junto con el Libro de las maravillas de Marco Polo (…) es sin duda, el de mayor difusiA?n en la Europa medieval, desde su apariciA?n en la segunda mitad del siglo XIV hasta el periodo renacentista . (…) Sin embargo, cabe preguntarse por quA� la materia de viajes - en sus distintas manifestaciones- adquiere una presencia autA?noma y constante a lo largo de la Edad Media y la sigue manteniendo durante muchas dA�cadas despuA�s, independientemente de las nuevas variantes del gA�nero (largas navegaciones, naufragios, diarios de a bordo, etc.) que responden a las nuevas exigencias de “aventura” y entretenimiento en los siglos XVI y XVII” (1)

“El viaje de Mandeville (…) combina la forma de peregrinaciA?n, con la adiciA?n de dos tipos de materia fabulosa: las varias leyendas devotas asociadas con iertos lugares de la Tierra Santa y buena cantidad de monstruos“A�en la tradiciA?nA�de la Naturalis Historia de Plinio el Viejo– “A�todo eso enmarcado en la presentaciA?n del viaje como aventura caballeresca relatada a posteriori, es decir, desde el recuerdo de los peligros y las hazaA�as del pasado que el Mandeville anciano revive desde el presente.” (2)

“El hombre medieval, en su condiciA?n de homo viator, va a intentar aprehender estos otros mundos -tradicionalmente susceptibles de todo tipo de especulaciones y mitologA�as- como parte insA?lita de la realidad conocida(…)Viajero y tambiA�n erudito parece ser Mandeville - o, como mA�nimo parece pretenderlo- al combinar en su relato la elaboraciA?n mA?s genuinamente novelesca tan caracterA�stica de los libros de viajes con el tratamiento mA?s descriptivo y teA?rico de la noticia geogrA?fica”

A�

(Cubierta original de la obra de Sir Jean de MANDEVILLE)

A�

A�He aquA� un fragmento del capA�tuloA�VIII de la obra queA�presentamos, que lleva porA�tA�tulo

Donde las gentes tienen cabeA�as de perros, y del mA?s hermoso rubA� del mundo.

A�De aquesta isla se va hombre por la mar Occeana por muchas islas hasta una isla que ha nombre Bacemeran, la qual es muy hermosa y muy grande, de manera que tiene en ruedo cien leguas.

Y todos los hombres y mugeres de aquella tierra tienen las cabeA�as como perros, y los llaman “canefales” y son razonables y de muy buen entendimiento; y adoran un buey assA� como a su dios, y cada uno lleva un buey de oro en la frente como a su dios en seA�al que ellos aman mucho a su dios; y van todos desnudos salvo que llevan un poco de trapo con que cubren sus vergA?enA�as. Aquestas gentes son grandes de cuerpo y fuertes combatientes, y llevan una adarga al cuello con que se cubren el cuerpo, y una lanA�a en la mano. Y si toman algA?n hombre en la batalla ellos se lo comen (y en esto parecen bien canes).

A�

La revista Mirabilia, cuyo hallazgo nos hace especialmente felices, es unA�lugarA�construido con gusto exquisito y bien documentado que entroncando con la tradiciA?n de estos fabulosos Libros de maravillas, y deudor en cierto modo del espA�ritu de aventureros como MandA?vila y Marco Polo, nos catapulta a estos mundos literarios de fantasA�a, acercA?ndonosA�los tesoros de la historia antigua y medieval, mediante la divulgaciA?n deA�artA�culos, documentos y reseA�as de investigadoresA�de todo el mundo.A�

A�

A�Para bA?squedas relacionadas, vA�aseA�El libro de los monstruos, aquA�, y elA�Libro de las maravillas deA�Marco Polo, en este otro sitio.

A�

(1) (2) y (3) A�Textos tomados de Juan de MandA?vila, Libro de las maravillas del mundo, Valencia, 1540; ediciA?n realizada por Estela PA�rez BoschA�






23 febrero
2010
escrito por Flegetanis

(Charles Chaplin, en una instantA?nea de 1952)

Todos. Todos ellos brujos (1). Ellos tienen su propio lenguaje oculto, o al menos eso proclama el autor Texe Mars (2), en su opA?sculo Codex Magica, en el que se multiplican asombrosas revelaciones. A travA�s de mA?s de mil fotografA�as actuales de personajes de la cultura y la polA�tica internacional, Mars explica cA?mo los lA�deres mundiales, la A�lite polA�tica, gigantes mediA?ticos y estrellas de cine, utilizan toda una panoplia de sA�mbolos y signosA�cabalA�sticos y ocultos (3).Una vez comprendido su abecedario de seA�ales y el repertorio de sus imA?genes codificadas, nuestro mundo –dice Mars– nunca volverA? a ser el mismo.

Prosigue el autor en la introducciA?n del volumen citado: “EstA?n en todas partes. HA?bilmente camuflados. En la televisiA?n, escondidos en las revistas, en los medios publicitarios. A veces son sutiles o subliminales, en otras ocasiones directos, provocativos, seductores (…) Manejan sA�mbolos, signos, talismanes y gestos rituales que programan y controlan nuestras mentes” (4)

A�A�A�A�A� A�

(Las joyas de la corona de la revista TIME, muy dada a usar elA�simbolismo masA?nico en sus portadas, como demuestra el gran Jake Kotze en su blog Tricky Times)

Image:Barack Obama handsign 3.jpg

(Otro que tal baila: sexo, droga y rockA?nA?roll.)

A�A�A�
Por sus signos los conocerA�is… aunque no es fA?cil, ya que a menudo no resultan tan evidentes, segA?n afirma un crA�ticoA�en el prA?logo de Codex Magica: “Puedo entender cA?mo consiguen pasar desapercibidos con todos esos sA�mbolos. Estoy mucho mA?s en sintonA�a con el simbolismo (…) que el comA?n de los mortales, y aun asA� miro las imA?genes del libro y exceptuando los signos evidentes, me he perdido la mayor parte de los que el autor seA�ala en las instantA?neas. Es increA�ble cuA?n ajenos estamos,A�incluso cuando nos proponemosA�buscar indicios. ObviamenteA�quienes usan esos signos piensan en nosotros comoA�ovejas ciegas (…)”A�

A�

A�(McCartney luce elA�signo OK -666- yA�el A�habitante de la casa DakotaA�nos muestra sus cuernos)

(Texe Mars, imA?genes de Codex Magica)

A�

(Los poderosos son muy amigos del simbolismo solar: A?recuerdanA�la historia sobre el halo de Obama?)

(Como muestra un botA?n: el apretA?n de manos masA?nico entre Tony Blair y Gadafi, en una foto publicada en los principales periA?dicos ingleses)

A�

Variables del “apretA?n de manos” masA?nico, segA?n el DuncanA?s Masonic Ritual and Monitor

(Tutubo que ilustra a velocidad estroboscA?pica algunos de los aspectos de la vasta conspiraciA?n,A�probando la veracidad de nuestra sentencia Todos ellos brujos)

(AsA� nos felicitan las fiestas navideA�as los de la chusma satanizante de MTV)

(1) La expresiA?n es una referencia a modo de guiA�o a la pelA�cula de Polanski La Semilla del Diablo

A�(2) No sA?lo Texe Mars, quien probablemente levantA? la liebre en este asunto de los signosA�ocultos usados por laA�A�lite, es el que jura y perjura queA�todos ellos son brujos, sino que muchos otros espoleados por la lectura de Codex Magica, probablemente, se han sumado a la causa.

(3) La mayorA�a de los signos citados en la obraA� de Mars son de filiaciA?n masA?nica. MA?s sobre la presunta pertenencia de la A�lite polA�tica a la masonerA�a,aquA�.

A�






23 febrero
2010
escrito por Flegetanis

A�

DecA�a el viejoA�Jonathan Swift, autor de los Viajes de Gulliver (1) que “la visiA?n real es la habilidad para ver lo invisible”, y ese parece ser el talento indiscutible de Simon Marsden, quien mantiene durante los A?ltimos once aA�os el excelente Archivo MARSDEN de fotografA�a, ampliamente reconocido comoA� biblioteca de imagen A?nica en su gA�nero, especializada en la fantasA�a y lo sobrenatural. Compuesta exclusivamente por las poderosas y sugerentes imA?genes en blanco y negro del propio Marsden, la colecciA?n despliega material procedente de las Islas britA?nicas, Irlanda, Francia, Italia, BA�lgica, AlemaniaA�y Rumania. Las categorA�as incluyen casas encantadas, paisajes de aire mA�stico, de una luz profundamente evocadora, y ruinas romA?nticas. No serA? la A?ltima vez que traigamos a nuestra bitA?cora las muy recomendables imA?genes de esta increA�ble colecciA?n.

Botallack Tin Mines, Cornwall, England (MA-L-019)

Statue, Potsdam, Germany (MA-EG-205)

(Una quimera, Potsdam, Germany. Foto Simon Marsden)

Bronze Statue, Osborne House, Isle of Wight, England (MA-ST-021)

(Estatua de bronce,A�Osborne House, Isle of Wight, England. Foto Simon _Marsden)

Cross, Yorkshire Moors, Yorkshire, England (MA-CR-111)

(Cruz en las marismas de Yorkshire, Yorkshire, England.Foto S.Marsden)

A�Gates, Ballydoon Castle, Wigtownshire, Scotland (MA-C-905)

(Puertas,Ballydoon Castle, Wigtownshire, Scotland. Foto Simon Marsden)

(1)(Texto traducido libremente a partir de laA�introducciA?n del Archivo Marsden. Las fotografA�as mostradas son propiedad de Simon Marsden.)






23 febrero
2010
escrito por Flegetanis

Relean, o lean por primera vez, si tienen un huequito en sus agendas –se lo recomendamos–(1), aquel famoso pasaje del Poema del Mio Cid en el que nuestro hA�roe nacional llamaba a todas las puertas en Burgos pidiendo posada, tras haber sido desterrado por el rey Alfonso VI, y sA?lo una niA�a de nueve aA�os pareciA? conmoverse ante su llamada de auxilio. Guarden esa imagen del Cid cabalgando por tierras castellanas, desterrado, bajo un sol impA�o; y la de esa niA�a llorando sin llorar, frA?gil y delicada, en sus cabezas. Y ahora, A?ya lo han hecho? A?lo tienen en la mente?, pues lean este impresionante monumento de la lengua castellana que Manuel Machado acertA? a escribir:

A�

A�A� A� A�CASTILLA

A�

A�A�A�A�A� El ciego sol se estrella
A�A�A�A�A�A�en las duras aristas de las armas,
A�A�A�A�A�A�llaga de luz los petos y espaldares
A�A�A�A�A�A�y flamea en las puntas de las lanzas.

A�A�A�A�A�A�El ciego sol, la sed y la fatiga.
A�A�A�A�A�A�Por la terrible estepa castellana,
A�A�A�A�A�A�al destierro, con doce de los suyos,
A�A�A�A�A�A�-polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga.

A�A�A�A�A�A�Cerrado estA? el mesA?n a piedra y lodo…
A�A�A�A�A�A�Nadie responde. Al pomo de la espada
A�A�A�A�A�A�y al cuento de las picas, el postigo
A�A�A�A�A�A�va a ceder… A?Quema el sol, el aire abrasa!

A�A�A�A�A�A�A los terribles golpes,
A�A�A�A�A�A�de eco ronco, una voz pura, de plata
A�A�A�A�A�A�y de cristal responde… Hay un niA�a
A�A�A�A�A�A�muy dA�bil y muy blanca,
A�A�A�A�A�A�en el umbral. Es toda
A�A�A�A�A�A�ojos azules; y en los ojos, lA?grimas.
A�A�A�A�A�A�Oro pA?lido nimba
A�A�A�A�A�A�su carita curiosa y asustada.

A�A�A�A�A�A� a�?A?Buen Cid! Pasad… El rey nos darA? muerte,
A�A�A�A�A�A�arruinarA? la casa
A�A�A�A�A�A�y sembrarA? de sal el pobre campo
A�A�A�A�A�A�que mi padre trabaja…
A�A�A�A�A�A�Idos. El Cielo os colme de venturas…
A�A�A�A�A�A�En nuestro mal A?oh Cid! No ganA?is nada.a�?

A�A�A�A�A�A�Calla la niA�a y llora sin gemido…
A�A�A�A�A�A�Un sollozo infantil cruza la escuadra
A�A�A�A�A�A�de feroces guerreros,
A�A�A�A�A�A�y una voz inflexible grita: a�?A?En marcha!a�?

A�A�A�A�A�A�El ciego sol, la sed y la fatiga.
A�A�A�A�A�A�Por la terrible estepa castellana,
A�A�A�A�A�A�al destierro, con doce de los suyos
A�A�A�A�A�A�-polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga.

MANUEL MACHADO, a�?Castillaa�?. En Alma.

A�(1) Gracias a nuestra amable colaboradora y amiga RocA�o GarcA�a MuA�oz por esta entrada sobre el poema de Manuel Machado.

(Un Rodrigo DA�az de Vivar de rasgos miguelangelescos en un antiguo sello de correos)






23 febrero
2010
escrito por Flegetanis

Un tutubo que muestra algunas de las sorprendentes posibilidades del origami, o papiroflexia, como prefieran ustedes llamarlo, por obra y gracia de nuestra amiga y puntual asesora MarA�a BarquA�n, que siente devociA?n por este arte.

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