la X marca el lugar

Los mirabilia naturae, que exornan nuestros interminables viajes iluminándolos, forman por sí solos una categoría vastísima y flexible que además de objetos  exóticos dignos de un gabinete de curiosidades, fósiles imposibles o criaturas legendarias, incluye –faltaría más– las formaciones geológicas bizarras, como este conjunto megalítico de Extersnteine, una formación rocosa en forma de pilares colosales, que emerge de la zona boscosa que la circunda, cerca de Detmold, en Alemania. Por  gentileza de Atlas Oscura, excelente página que nos sugiere la visita de lugares curiosos, admirables o insólitos de todo el mundo, hemos llegado hasta este sitio increíble.

(Un aspecto de las columnas rocosas del lugar descrito)

Los gigantes de roca en un grabado de 1663. Source: wikimedia

Entre neopaganos y neonazis estas estrañas formaciones rocosas son el centro de un curioso culto, y nos remiten a una singular historia. Más allá de la curiosidad geológica, el lugar tiene un extraño halo de misterio y goza de fama de ser un antiguo enclave sagrado, desde el paleolítico, según pretenden algunos, aunque también hay quienes ven aquí un santuario primordial de fábula donde se eregiría el pilar sagrado “Irminsul“, el Árbol Sagrado o Axis Mundi de los sajones, destruido por Carlomagno; los más aventurados sueñan con un calenario astronómico que haría palidecer de envidia al mismísimo Stonehenge. De todo ello resulta que este conjunto colosal de rocas es el centro de los festivales del fuego cada solsticio de invierno desde hace algunos años, Meca para neopaganos y neo-nazis, como dijimos,que acuden en peregrinación hasta ese improbable pilar sagrado, omphalos o centro del mundo teutón.

La realidad es que la situación de las rocas en la prehistoria es ampliamente desconocida, y que las búsquedas arqueológicas realizadas en la zona no justifican el aura de misterio de que goza el lugar, en el que no hay vestigios que le validen la hipótesis de función alguna en el paleolítico. La curiosa formación rocosa parece haber sido meramente un refugio ocasional hasta que los eremitas cristianos se sirvieron de algunas de sus cuevas hacia el siglo VIII, cuando fueron cavadas en la piedra escaleras y los  relieves de escenas religiosas en las paredes. 

(El relieve en la roca occidental con la escena del Descendimiento de Jesús)

El lugar continuó cambiando de función, sirviendo como fortaleza, palacio de recreo y prisión antes de convertirse en algo mucho más grande y siniestro: un lugar afamado por su raigambre histórica y carga espiritual, incluso cuando estos valores fueran artificialmente proyectados por los ocultistas del Nazismo.   No en vano, la escasez de evidencia arqueológica sobre la supuesta importancia de las rocas de Externsteine no impidieron a Heinrich Himmler declarar lo contrario; y como cabeza de la división Ahnernerbe, una organización pseudo científica consagrada, como eficaz herramienta de propaganda, a encontrar o fabricar un pasado glorioso para Alemania escogería Extersteine como emplazamiento  para perpetrar uno de los escenarios de la mitología nazi mejor concebido por los cerebros de la Ahnernerbe.

Geändert von Lightdreamer . Esoterikforum.com

Holy día el lugar continúa siendo foco de idéntico caos histórico, al que contribuyen no poco los devotos de neopaganismo y amigos de la esvástica que acuden en peregrinaje cada año, en los festivales del fuego del solsticio. El lugar es fascinante en sí mismo, al margen de su discutible raigambre histórica o su papel como santuario en el pasado; incluso algunas estructuras y alineaciones en el conjunto responden a cuestiones de naturaleza astronómica cuyo origen no ha sido aclarado satisfactoriamente, y las escaleras y relieves tallados por los monjes añaden un efecto poderoso de significación al lugar y parece subrayar su aureola de misterio real, que nada tiene que ver con los sueños delirantes de los ocultistas nazis.

Pero quizá la más descabellada de las teorías en torno al Externteine la debemos a nuestro querido e impagable Alberto Canosa, quien sostiene que ha descubierto en el interior de algunas de las rocas los los cuerpos “hibernados” de los gigantescos y terribles nephilim, que duermen el sueño de los siglos esperando a ser despertados de su letargo para enfrentar un inminente Armaggedon. Dejemos que sea el gran Salfate quien nos explique –como sólo el sabe hacerlo– el entramado de esta conspiración de los “gigantes” fosilizados en el santuario de las rocas de Externteine.

Salfate, genio de las conspiraciones, explica el misterio de los gigantes de Externsteine (rollo I)

Salfate dilucida el misterio de los gigantes ocultos en la roca (rollo I I)

-Fuentes y vínculos-

(1) Atlas Oscura : Externsteine

(2) Extersnteine, el santuario de las SS, por Javier García Blanco

Un enclave enigmático y especial donde los haya, sin duda. No podíamos concebir un nombre más adecuado. Cuando logramos acceder hasta allá, a escasos metros de una tranquila carretera, a las afueras de Rennes les Bains, tenemos que dar la razón a cuantos hablan de lugares mágicos y no se qué fuerzas telúricas. De todo este espacio que rodea esta extraña  roca tallada en forma de sillón emana una atmósfera ominosa;  la sensación de lo sagrado nos envuelve. Quizá se trate solo una cuestión de sugestión y nada más. Hemos tardado casi veinte años en venir hasta este sitio; una vez aquí, no queremos dejarlo. Marchamos con la sensación de que algún día habremos de volver. Nos sorprende la belleza y la tranquilidad del paisaje, su silencio sobrecogedor, y algo más que no sabemos muy bien definir.  El lugar bien merece una segunda visita.     

(Le fauteil du Diable. © Perillos Society. com)   

 A doscientos metros escasos del lugar llamado Le Cercle (el círculo) emplazada en un calvero de un bosque, se alza le Fauteil du Diable, la  butaca del Diablo. Ésta es simplemente una gran roca tallada en forma de asiento, bastante confortable, por cierto. Tiene incluso unos salientes para reposar los brazos , y parece haber sido concebida para una persona de estatura media.  Hay quien asegura que se construyó a principios de siglo para que los cazadores de la zona pudieran sentarse mientras esperaban, apostados. No hay demasiados datos sobre el origen de este artefacto ni su función, si es que tuvo alguna.  Una vez nos sentemos en ella, el rostro del ocupante se orienta hacia el Este, hacia el sol naciente. Algunos han querido ver en es esto un indicio de la conexión del lugar con algún vestigio de culto pagano desarrollado los alrededores.     

 A esta idea se suma el hecho de que la Butaca del Diablo este  próxima a un manantial, la Source du Cercle, que mana prácticamente a sus pies, y que presente diversos símbolos grabados de reminiscencias alquímicas en su superficie, aun cuando la datación de los mismos no sea concluyente. Algunos parecen de hecho bastante recientes.  Por otro lado, la presencia de la fuente sugiere la idea de un enclave para la celebración de rituales de algún tipo en el pasado ; el agua siempre ha jugado un papel fundamental en muchos ritos, incluso en el Cristianismo, donde se vincula al bautismo. Sin embargo, no existen datos que justifiquen la existencia de rituales célticos o druídicos la zona.     

(Uno de lo símbolos grabados en la Butaca del Diablo. © rlcsearch.com)     

 Situada en un flanco de la montaña frente a Rennes les Bain, este lugar es uno de los “centros neurálgicos” incuestionables del misterio de Rennes-le-Chateau y su mirífico tesoro. Se ha dicho incluso que la Butaca del Diablo es el trono que falta a la estatua de Asmodeo, el diablo cojuelo, que custodia la pila bautismal de la Iglesia de la Magdalena en Rennes le Chateau. Algunos arguyen que hay un vínculo real entre ambos, siendo algo así como las dos piezas de un fenomenal puzzle; algunas soluciones imaginativas pasan por sugerir que cuando se coloca a Asmodeo en su asiento , la dirección hacia la que el diablo dirige su mirada determina la “x que marca el lugar” y  revelará el enclave preciso donde hallar el fabuloso botín. (5)     

Asmodeo en la Butaca del Diablo, señalando el lugar. © Ben Hammot. The Tombman.     

(La Butaca del Diablo es para algunos una pieza fundamental del gigantesco puzzle de Rennes le Château)     

Lo maravilloso, de lo cual lo milagroso es una categoría, nunca es aburrido.

Jacobus de Voraigne

Más visiones arcaicas  de la maravillosa tierra de los faraones, en el foro de los egiptomaníacos. y en The big photo

Desde el momento en que encontramos uno de sus proverbiales dibujos en un Atlas que solíamos hojear en nuestra infancia, David Roberts se convertiría en uno de nuestros artistas favoritos, indudablemente, y en el máximo responsable de nuestra fascinación por el viaje, por el misterioso Egipto y, más exactamente, por Abu Simbel. Por si fuera poco, Roberts, además de un acuarelista y dibujante extraordinario, combinaba en su persona el talento del artífice dotado con el perfil del aventurero romántico, constituyéndose asi en la piedra angular de nuestro panteón particular de personalidades con estrella. Nuestra admiración sin límites por su trabajo tuvo no poco que ver con nuestra excursión a Egipto: nada comparable con su fabuloso viaje a Tierra Santa, por supuesto.

Roberts fue un pintor escocés del siglo XIX, que a partir de una larguísima estancia en Egipto y Tierra Santa, desarrolló lo que se dio en llamar el estilo “orientalista”, que aglutinaría a diferentes artistas occidentales entusiasmados con las influencias del Este o que cultivaban los motivos exóticos, para el temperamento romántico de la época, del próximo oriente.  Su signatura característica incluye una prestidigitación con la escala en representación de las ruinas, que hace aparecer ligeramente más grandes de lo que realmente son, integrando minúsculas figuras humanas para proporcionar al conjunto la sensación del colosalismo tan caro a los escenarios del romanticismo.

Adéntrense -para no volver jamás siendo los mismos- en el misterioso Egipto de la mano del mirífico David Roberts. (1)

(Colosos de Memon, acuarela de David Roberts)

(Los colosos de Abu Simbel, vistos por Roberts, cuando la aventura de viajar a Egipto era privilegio de unos pocos escogidos)

(Otra espectacular perspectiva de los colosos de ABu Simbel, de Roberts)

La Esfinge en la planicie de Gizeh, por Roberts. Imagen ©  The Library of Congress

Interior del Templo de Edfú. Imagen ©  The Library of Congress

Templo de Wadi Karnasi, de Roberts ©  The Library of Congress

 (1) Casi todo lo que pintó -excepcionalmente- Roberts, podrán verlo aquí. (Lamentamos decir que las reproducciones no son especialmente buenas)

(2) Estas otras reproducciones del Egipto de Roberts, propiedad de The Library of Congress, sí que tienen una resolución como Dios manda.

Copyright BLOG La Bitácora de Alchemy, 2009

Ruinas de Machu Picchu por cortesía la bitácora alquímica. Esperamos ansiosamente la publicación de la galería de nuestro estimado Dr.Venturi, para recordar su viaje  a este enclave sagrado y disfrutar con sus admirables fotos de la residencia de los dioses.

Ruinas del Templo de Cástor et Pollux, Agrigento (Italy)- Paul Marcellin Berthier -

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LA CUEVA DE HÉRCULES

 Sobre la Cueva de Hércules proliferan las explicaciones. Se conocen numerosas visiones y versiones del mito, desde las más serias u ortodoxas, hasta las más descabelladas –por las que confesamos nuestra predilección– (*) Les ofrecemos, hábilmente disimulados en el texto, los enlaces a   unas y otras. A ustedes corresponde separar el grano de la paja.

Nuestra historia se desarrolla en pleno corazón del Toledo subterráneo. Toledo es una ciudad de perfume cabalístico donde las haya, no en vano fue escogida por Roman Polansky para rodar escenas de su filme ocultista la Novena Puerta. Pero esta a la que nos referimos es una leyenda mucho más antigua, cuyo protagonista  es Hércules (1), el héroe mitológico, quien -siempre según los relatos que han llegado hasta nosotros- construyó un palacio cerca de Toledo, para ocultar más tarde en su centro maravillosos tesoros, aunque si estos veían la luz acarrearían grandes males. Con el correr de los siglos otras tradiciones diversas se suman a la historia, convirtiendo el palacio en un entresijo de cuevas laberínticas y aumentando la magnificiencia del supuesto tesoro oculto, llegando a contarse entre ellos la mismísima Mesa de Salomón (2).Paralelamente, el relato se va envolviendo en una atmósfera de misterio cada vez mayor.

Como en el caso de los tesoros de orden simbólico, éste fue cuidadosamente protegido de las miradas profanas. Así  -se cuenta-  Hércules puso un candado en la puerta del palacio y convino que cada nuevo rey añadiese uno, quedando totalmente prohibido el acceso a la cámara, bajo pena de liberar todos las desgracias que pudieran amenazar a España, lo cual convertiría  al curioso en una suerte de moderna Pandora.  Cuando los candados que bloqueaban la entrada se contaban en número de veinticuatro, proclama la historia que el rey Rodrigo, en vísperas de ser destronado ”se acuerda entonces de un monumento antiguo que hay por los alrededores de Toledo, el que llaman la Torre Encantada; la opinión vulgar cree que está llena de tesoros; el príncipe corre a ella con el propósito de aprehenderlos; pero no es posible entrar en el tenebroso reducto. Una puerta de hierro provista de mil cerraduras le impide tan bien el paso, que ningún mortal ha podido todavía penetrar en ella. En lo alto de esta puerta terrible se lee en caracteres griegos: No te acerques si temes a la muerte. Rodrigo no se asusta por esto: se trata de sus Estados, toda esperanza de encontrar fondos está perdida absolutamente: manda romper las puertas y sigue adelante.”  El rey, tras cruzar varias salas con las más horrendas y dantescas visiones, penetrará en los mismísimos infiernos, donde habrá de seguir su búsqueda por lagos inflamados y ríos de fuego, volcanes sangrientos, llanuras gélidas pobladas de gigantes…, hasta obtener por fin el tesoro apetecido. Pero los árabes ya están invadiendo todo su reino y un guerrero lo abate(…)” (2)

Existen realmente en Toledo numerosos emplazamientos que bien pudieran haber dado lugar a esta leyenda de la Cueva de Hércules.

Como dice Fernando Sánchez Dragó en el curso de esta presentación sobre el tema, Toledo es un gigantesco queso de grûyere. De modo  que estos subterráneos pudieron ser  refugios iberorromanos, comunicados  por pasadizos, usados quizá como templos paganos, de donde la advocación a Hércules y otros pasajes de la  leyenda que podrían ser interpretados en este sentido.

(Hercules combatiendo a la Hidra de Lerna)

En los últimos años, buscadores de tesoros investigan por las cuevas y subterráneos de Toledo, asumiendo que el verdadero tesoro vinculado a los reyes visigodos nunca salió de Toledo ni se conoce su paradero. Sin embargo, otros tenaces buscadores no sitúan el entramado de cuevas  de Hércules dentro de Toledo, sino que las ubican en los alrededores de la ciudad.

Asímismo, last but not least, algunos autores como el inefable sr. Canosa se empecinan en convertir la historia en una verdadera conspiración,  al afirmar ni cortos ni perezosos que el descubrimiento de la Cueva de Hércules, custodiada ferozmente por agentes del Vaticano con oscuros propósitos, está ligada fatalmente al fin de los tiempos. A ustedes compete, como siempre, juzgar. 

Les invitamos a darse una una vueltecita por la cueva de Hércules. Lo mismo dan ustedes con el tesoro.

Panorama nocturno de Toledo, la ciudad de los tesoros. (Vía. Mágico Toletum.blogspot.com)

(*) Recomendamos vivamente esta desternillane explicación del mito de la Cueva de Hércules a cargo del terrible Salfate, de la televisión mexicana, conspiranoico y moderno “cascadeur” del esoterismo.

(1 )Otros autores mencionan a Túbal, lo cual enlazaría con el simbolismo laberíntico de la Cueva y su aspecto subterráneo o “ctónico”.

(2) Conocida también con los nombres de Tabla o Espejo de Salomón, es el motivo de una leyenda que cuenta que en ella el rey escribió todo el conocimiento del Universo, la fórmula de la creación y el nombre verdadero de Dios: el Shem Shemaforash (…) (crédito: wikipedia)

(3) Tomado de un texto del Marqués de Sade.

17  DE ENERO -   Et in Arcadia Ego

Aguárdabamos un momento mejor para hablarles de este que, sin duda, es uno de los más fenomenales misterios de la historia. Pero dada la relevancia de esta fecha en el asunto al que nos referimos, un 17 de enero, no podíamos dejar pasar una ocasión tan señalada. De cualquier modo, les permitiremos que por sí mismos, si así lo desean, inicien su particular viaje a Rennes-le-Château. Cientos de libros y opúsculos escritos sobre el tema, miles de referencias en la red  y otros tantos foros y páginas consagrados al mismo, indican claramente que se trata de un caso apasionante como pocos y hacen que cualquier presentación resulte vana a estas alturas. Prometemos -solemnemente- que no será ésta la última vez que le dediquemos una entrada en nuestras páginas.

(Nicolás Poussin, Les Bergers D´Arcadie)

Et voilá, unos enlaces para todos aquellos que pretendan dar sus primeros pasos en este formidable misterio (en francés)

http://www.rennes-le-chateau-archive.com/

http://www.rennes-le-chateau.org/

http://www.rlcresearch.com/weblinks/

En castellano:

http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2009/05/28/rennes-le-chateau-historia-enigmas-y-descubrimientos/

http://www.elviajerolento.com/index.php?option=com_content&task=view&id=29&Itemid=60

Aquí pueden ver algunas fotos del lugar por cortesía de http://www.jlgimenez.es/lugares_favoritos/Paises_cataros/rennes.htm

(Recordamos a los cazadores de tesoros que está terminantemente prohibido cavar aquí).

EL  TESORO DE LA ISLA DEL ROBLE

No hay un cazatesoros en el mundo digno de ese apelativo  que desconozca la leyenda de la Isla del Roble y su pozo del tesoro. Reúne todas las condiciones esenciales que la convierten en una auténtica “caza del tesoro”:  una isla remota, piratas, un pozo misterioso, piedras con inscripciones desconocidas y, por si fuera poco, ahora también templarios y francmasones.  A nosotros, amantes de los viajes reales e imaginarios y de la búsqueda de tesoros imposibles, nos resultaba enormemente tentador traer hasta aquí dicha historia. Et voilá, en breves líneas, el misterio del Money Pit, que trae de cabeza a medio mundo desde hace más de doscientos años. Pero…¿realmente es una leyenda? …

• (Ilustración de Howard Pyle)

Oak Island es famosa por la localización del llamado Money-pit (el pozo del tesoro) un emplazamiento donde han tenido lugar numerosas excavaciones para tratar de recobrar un supuesto tesoro que muchos piensan está enterrado en dicho pozo. La isla es una propiedad privada, y se require un permiso especial para cualquier vista o prospección.

Todo comenzó, según se cuenta,  en 1795,  cuando tres hombres jóvenes desembarcaron en la isla.  Al llegar, observaron un árbol con una rama aserrada y una depresión en la la tierra bajo el mismo. Como la isla estaba deshabitada, y  puesto que la estructura tenía aspecto artificial, el hallazgo despertó su interés. Por debajo de la rama  parecía como si algo estuviera allí enterrado. Retornaron al lugar al día siguiente y comenzaron a cavar en el lugar señalado. Conforme avanzaba la excavación fueron encontrando distintas capas de tierra y sedimentos cada 10 pies de profundidad, las cuales habían sido puestas allí intencionadamente, conformando lo que parecía ser un pozo artificial.

Desde entonces se han documentado diversos intentos fallidos de recuperación de lo que quiera que sea se encuentre en el pozo. Han sido no pocos los que se han aventurado en Oak island, una isla de pocas hectárareas en Nueva Escocia (Canadá)  tratando de desenterrar el fabuloso tesoro, cuidadosamente protegido por una serie de ingeniosas trampas. Tan pronto como los cazatesoros han intentado rescatar el supuesto botín del fondo del pozo, un complicado sistema de ingeniería, de origen y tecnología desconocidos, inunda de agua de mar las galerías practicadas, haciendo toda búsqueda infructuosa.

Extraños artefactos han sido rescatados del pozo a lo largo de los años, pero hasta la fecha, el tesoro permanence aún oculto. Nadie está seguro de quiénes fueron los autores del misterioso pozo y por qué lo construyeron : piratas, templarios o el mismísimo Francis Bacon, las teorías más peregrinas se apuntan sobre su origen, la tecnología empleada y el propósito del mismo.

 Sobre la naturaleza exacta del tesoro también abundan las especulaciones, cada día más variopintas. Algunos hablan del tesoro del Capitan Kidd, el famoso pirata, pero hay otros que enfocan hacia direcciones distintas: Pergaminos de Sir Francis Bacon que prueban que éste es el autor de las obras de Shakespeare, el tesoro de Louisbourg,  fondos de la guerra de Independencia, tesoro de los templarios (ya tardaban en aparecer). Los más inspirados apuntan a una especie de trabajo ritual masónico como base para toda la historia del tesoro oculto, siendo esta tesis una de las más interesantes actualmente.

Si piensan que los tesoros perdidos, códigos y cifras secretos, mapas misteriosos y piratas eran cosa del pasado, asómense aquí y recapitulen. El enigma de la Isla del Roble ha confundido a los buscadores de tesoros más avezados, e incluso a poderosas compañías que han invertido millones de dolares en sus fallidos intentos de encontrar el tesoro. Con las excavaciones sucediéndose en este mismo momento, descubrir in situ la mayor “búsqueda del tesoro” de nuestros días es una aventura inolvidable.

Dénse una vueltecita por la Isla del Roble y …buena caza.

• (Una vista del famoso Money Pit, en OAK island)

 Para los más apasionados, señalamos la existencia de este y otros foros igualmente interesantes sobre el tema.