La arqueología del misterio (III)

 

 (Antiguo objeto arqueológico egipcio (Mehen ?)  que muestra una serpiente enrollada sobre sí misma cuya cola se transforma en una cabeza de oca)

 

En nuestro opúsculo sobre el simbolismo del Juego de la Oca (1)  señalábamos sucintamente los supuestos antecedentes griegos del mismo, atribuyendo a Palamedes * la paternidad del singular artefacto tal y como algunos autores, siguiendo a Rafael Alarcón Herrera  (2) proponían a propósito de los oscuros orgínenes de este tradicional pasatiempo en alguna de sus obras; entonces hacíamos también mención del célebre disco de Phaistos, un singular objeto arqueológico cuyo propósito y naturaleza  aún no han sido satisfactoriamente explicados (3),  como uno de los más curiosos casos de sorprendente e inquietante paralelismo con el popular juego. Hay quienes han visto en el diseño de las casillas historiadas del misterioso disco de Phaistos interesantes similitudes con algunas representaciones de antiguas divinidades solares, añadiendo nuevos estratos de significación al simbolismo de tal ingenio; los historiadores y eruditos ortodoxos, en cambio, apuntan en otra dirección para explicar los enigmáticos signos que surcan la superficie espiral del artefacto, que merece sin duda un lugar de honor entre los más ínclitos representantes de la arqueología del misterio.

 El disco de Phaistos, o Festos (haz y envés), en el que algunos han querido ver un antecedente del Juego de la Oca 

Otros autores, como Peter Aleff (4) también citan el juego egipcio del Senet –el juego de la serpiente– o el más famoso de trazado espiral llamado Mehen como posibles orígenes del disco de Phaistos y   del Juego de la Oca. En su interesante estudio sobre el asunto (4),  el autor establece, por ejemplo, que la dirección de la espiral historiada que figura en los diseños de sendos tableros es idéntica, así como el punto de arranque y el final de los itinerarios marcados. La comparación del disco con el Senet egipcio permite al estudioso determinar la secuencia de los campos o celdillas representados y fijar su número en el orden apropiado, con los símbolos de la muerte y la resurrección al final tal y como aparecen en ambas caras del objeto. En la sucesión de casillas así establecida, el número de la casilla de la muerte corresponde al número 58 –exactamente como ocurre en el Juego de la OCA– ; esta localización además presenta nuevas similitudes con el Senet egipcio, porque en ambos juegos la muerte aparece en la viñeta inmediatamente posterior al “encuentro del sol y la luna”, esto es, un connubio, hierogamia o matrimonio sagrado que también es un asunto frecuente  en contextos esotéricos y alquímicos y que en ocasiones se vincula al concepto de muerte iniciática.

 

 

Correspondencias entre los pictogramas del disco de Phestos y caracteres de un antiguo alfabeto (3)

 

 El disco de Phaistos fue descubierto en Julio de 1908 por el arqueólogo italiano Luigi Pernier y actualmente se halla en el museo del heraklion en Creta (Grecia). Según la datación arqueológica, se trata de una pieza del siglo XVII antes de Cristo (1650 aC) . Reproduce en cada una de sus caras grabadas un patrón espiral con treinta y una casillas decoradas con signos de difícil interpretación (en total, sumando las viñetas de ambas caras, casi sesenta y cuatro casillas; esto es, curiosamente, el mismo número de escaques del ajedrez y de las celdillas del tablero de la Oca).  Se ha sugerido que podría tratarse de una representación simbólica del laberinto de Dédalo donde Teseo enfentaba al Minotauro, sin aducir pruebas concluyentes que fundamenten esta tesis, interesante de todos modos, y que también podría enlazar con algunos aspectos del simbolismo del tradicional juego de la oca.

(Palamedes, supuesto inventor del juego de la Oca  y Filoctetes en una curiosa escena en la que aparecen  asociados a una serpiente)

 

-Fuentes y vínculos-

(1) El simbolismo del Juego de la Oca, en Viajes con mi tía

(2) La serpìente custodiando el centro del mundo y otros símbolos próximos al Juego, en Mosaico Pagano

* Palamedes se vincula tradicionalmente a la diosa Tyche, semejante a la Fortuna, para la cual se dice que inventó los dados. En la Edad Media se la representaba como una ciega que portaba la cornucopia o un timón simbólico. También solía llevar la llamada rueda de la fortuna  o bien se la situaba encima de la misma, presidiendo el ciclo del destino. (wiki) En la rueda de la fortuna como metáfora de lo cíclico también se nos antoja ver ciertos paralelismos con los símbolos del Juego de la Oca.

(3) Para los eruditos, sin embargo, la solución al enigma está lejos de las cábalas sobre el Juego de la Oca  The Phaistos Disc: An Ancient Enigma Solved: Two corroborative Old Elamite scripts can be deciphered using the Greek syllabic values obtained for the Phaistos Disk, by A. Kaulins in 1980

(4) Allef, Peter; Senet and the Phaistos Disk en  The Religious Board Game on the Phaistos Disk

 (5) El mejor regalo de Reyes: el disco de Phaistos. Más enigmas en torno al disco de Phaistos en Cipher Misteries

(6) Màs curiosidades sobre el extraño disco  

(8) El juego de la oca como vía iniciática, aquí

Ataúdes viajeros

Antoine WIERZ, el entierro prematuro, 1854

 

Un asombroso óleo de Antoine Wierz de 1854 ilustra una de las fantasías más recurrentes de la literatura gótica: el entierro prematuro –que no es otra cosa sino una expresión tortuosa y magnificada del temor ancestral a la muerte y la desintegración– , un asunto desagradabilísimo  que clásicos del horror como Edgar Allan Poe abordaron en repetidas ocasiones con absoluta maestría –”The fall of the House of Usher”, “The premature burial” — .  El propio Poe afirmaba en el prólogo de su Entierro prematuro  que “hay ciertos temas de interés absorbente, pero demasiado horribles para ser objeto de una obra de mera ficción “.  La historia que les señalamos, sobre un misterioso ataúd viajero y su no menos extraño periplo por la geografía española, la cual se supone  inspirada en acontecimientos reales y constatables, hará probablemente las delicias de los aficionados a la literatura gótica y merecería un lugar de honor en el género de no ser porque sobre ella pesan las sospechas de ser enteramente falsa, incógnita que podrán despejar si indagan  en sus nebulosos orígenes, según se explicita en alguno de los artículos que recomendamos en nuestros enlaces. (2).  

  El relato del ataúd de Borox,  elevado actualmente  a la dudosa categoría de leyenda urbana, es conocido a través de un librito sobre vampirismo y magia póstuma escrito por Miguel Ángel Aracil, quien lo obtuvo a su vez de un confidente  cuya identidad no se revela en la obra,  y en pocas líneas establece que “un ataúd llegado al puerto de Cartagena, a mediados del siglo XIX, que fue almacenado allí durante algún tiempo, hasta que fue reclamado por un particular de La Coruña. El ataúd fue inmediatamente trasladado por carretera haciendo escalas en varias localidades. A los pocos días, y coincidiendo con el itinerario del ataúd, se producen varios casos de vampirismo (…)”  (1) El itinerario del siniestro viaje fue el que sigue, según explicita el señor Aracil: “Alhama de Murcia, Almería, Toledo, Borox, Santillana del Mar, Comillas y La Coruña, son los pueblos por donde pasó la carroza y su ataúd, y donde se produjeron las muertes ” (…)

 

 Mapa del supuesto viaje del ataúd maldito de Borox . Via

 

 Finalmente, contínua el escritor, “al no encontrarse en la Coruña al demandante, el ataúd fue devuelto a Cartagena al poco tiempo, donde se hace cargo de él un aristócrata servio que residía en una posada de la Calle Mayor de Alhama de Murcia. Al mencionado aristócrata nadie consigue verlo de día, haciendo sus apariciones únicamente cuando cae la noche. Por lo que parece, el noble carecía de buenos medios económicos pues de lo contrario no residiría en una simple posada de tan poca fastuosidad. El noble, desapareció de la vida pública tan misteriosamente como había aparecido y el ataúd fue enterrado en el cementerio de Cartagena, poco tiempo después.” (ibid)

 

“Otro” clásico de féretros aficionados al viaje (Nosferatu, de Murnau)

 

Hasta aquí, en pocos trazos, la historia del ataúd viajero, que muchos dan por cierta. Presenta no obstante algunos elementos que recuerdan poderosamente un pasaje del Drácula de Bram Stocker,  lo cual ha sugerido a algunos perspicaces investigadores — Jordi Ardanuy, Martí Flò y Valentí Ferran (2005) (2)– que tras el aparente verismo del relato no hay sino una pura invención literaria, la del genio de un escritor patrio,  Alfonso Sastre y sus Noches Lúgubres, donde al parecer se halla el germen de esta singular aventura.  Los detalles de estas pesquisas sobre la auténtica naturaleza de la leyenda de Borox podrán encontrarlos en este interesante artículo cuya lectura sugerimos a los más curiosos.

 

 

¿Hace un viajecito? …

 

 

-Fuentes y vínculos-

(1)Textos de  El ataúd de Borox, en mitos y leyendas

(2) Explicados los orígenes de la misteriosa leyenda del viaje del ataúd de Borox, en este estupendo -y bien profuso-  artículo, El caso del vampiro de Borox y la historia del ataúd maldito

(3) El Entierro prematuro, la Bella Rosina y otros asuntos de gusto gótico en la pintura de Antoine Wierz

(4) El caso del ataúd maldito de Borox  

(4) The Journey of the Damned Coffin  (http://blooferland.com/drc/images/05Ardanuy.rtf)

 

Omfalos, betilos y otras yerbas

 

Kaaba demotivational poster

 

Magnetita o piedra imán

 

Circunvalación ritual en la Kaaba

 

2001, el monolito(via)

 

-Fuentes, vínculos -

(1) “ (…) Cuando  se habla del «culto de las piedras», que fue común a tantos pueblos antiguos, hay que comprender que este culto no se dirigía a las piedras, sino a la divinidad de la que ellas eran la residencia.La piedra que representaba al Omfalos podía tener la forma de un pilar, como la piedra de Jacob; es muy probable que entre los pueblos celtas, algunos menhires tuvieran este significado (…) Omfalos y betilos, en un espléndido artículo de René Guénon, contenido en su obra El Rey del Mundo

(2) El magnetismo de la Kaaba, un artículo para despejar las dudas planteadas por esta paraoia silente, en Inside Planet Earth

(3) Hasta ahora los científicos occidentales, según parece, no han tenido acceso al interior de la Kaaba. Se supone que dentro del cubo de tela hay una piedra –negra– de origen meteórico. Usualmente, los meteoritos se componen de una mezcla de basalto (rocas ígneas) o, especialmente, magnetita.

(4) Más sobre piedras negras, piedras de fundación y misterios de síbaris próximamente.

 

La arqueología del misterio (2)

 

 

"La huella fresca de un hombre en el barro del Paleozoico; el cráneo fósil de un búfalo perforado por un disparo de bala, una bujía atrapada en el interior de una geoda de miles de años de antigüedad, espadas y mazas de tamaño gigantesco, féretros en miniatura para enterrar a las hadas, bombillas eléctricas halladas en las tumbas egipcias... Estos y otros objetos y artefactos maravillosos, que desafían a la ciencia, duermen seguramente el sueño de los justos en los sótanos de polvorientos museos, seguramente  en el interior de alguna anodina caja como la que guardaba celosamente de las miradas curiosas el Arca de la Alianza que encontrara el intrépido Doctor Jones. Del limbo de su letargo nos proponemos rescatar algunas de estas maravillas que bien merecen un lugar preeminente en el gabinete de curiosidades de otro doctor, nuestro querido doctor Venturi."

  

 El supuesto estegosaurio tallado en los muros de un templo de Angkor Wat, en Camboya

Supimos de la existencia de las misteriosas figurillas de Acambaro gracias a un viejo libro --dónde si no-- del inolvidable  Jacques Bergier sobre misterios, enigmas, cosas estrambóticas y variopinta mirabilia naturae.  Las singulares esculturas constituían un caso emblemático de  los ooparts, “artefactos fuera del tiempo”(10)  y , a decir de algunos, la prueba incontrovertible de la coexistencia del hombre y los dinosaurios; un testimonio definitivo que demuestra la aparición de una cultura avanzada muchísimo antes del período que  la ortodoxia denomina la prehistoria. El arqueólogo Charles Hapgood (que anduvo también detrás del no menos fabuloso Mapa de Piri Reis) lo vió así y no dudó en apoyarse en las figuras de Acambaro para afirmar la existencia de civilizaciones inteligentes con decenas de miles de años de antigüedad.  Tras el revuelo inicial y muchos años de investigación en torno al asunto, el misterio de las figuras de Acambaro terminó resolviéndose definitivamente, según parece, concluyendo el fantástico enigma en un simple fraude (aunque hay quienes insisten todavía en la autenticidad de las esculturas y de su increíble repertorio iconográfico).   Las mismas sospechas  planean sobre las no menos célebres Piedras de Ica, del doctor  Javier Cabrera --popularizadas en los años setenta por el periodista Juan José Benítez en su libro Existió otra humanidad-- cuya historia pueden conocer en este artículo de aquí.   La fabulación es interminable, así como la necesidad de misterio. Por esa razón se siguen dando otras  historias de dinosaurios hábilmente retratados--del natural--  por artistas humanos, como el caso del supuesto estegosaurio que figura en uno de los muros de un templo en Angkor, Camboya.  Como de costumbre, la arqueología oficial tiene otras explicaciones  para esta representación. Vean acá  una semblanza del hallazgo de este lagarto imposible. Otros muchos investigadores aún insisten en demostrar que el ser humano convivió con los dinosarios. Fabuladores o no, a todos estos buscadores les deseamos desde aquí una buena cacería.

 

La colección de figurillas de Acambaro, en una foto antigua del Museo Cabrera ( el mismo doctor Cabrea que alimentó el mito de las Piedras de Ica) Via

 

Un estegosaurio de la colección de Acambaro. Para acceder a una amplia muestra de las figurillas de Acambaro, véase este vínculo

 Un hombre luchando con un dinosario, en esta representáción de estilo tosco típico de las figuras de Acambaro

 

 

 

 

Un tutubo sobre las figurillas de Acambaro

 

 

El inigualable doctor Jiménez del Oso, en torno al misterio de las Piedras de Ica, cuando aún se fabulaba con la supuesta antigüedad de las piedras

 

(3) Anomalous artefacts (un buen sitio por el que empezar la búsqueda sobre objetos y descubrimientos arqueológicos imposibles). Inglés 

 (4) Wikipedia, artículo sobre OOpart (con una relación muy completa de los más clásicos objetos imposibles)  

(5) Las no menos polémicas y misteriosas  piedras de Ica, descubrimiento extraordinario --¿o deberíamos decir invención o capricho? del doctor Cabrera,  que también nos hicieron soñar lo suyo,  http://www.ldi5.com/e/archeo/e_cyl.php 

 (6) Let´s rock: tecnología del pasado 

(5) Ancient wisdom, ooparts  

(6) Más objetos y hechos imposibles en  El libro de los condenados, de Charles Fort (todas sus obras en Internet Sacred Text Archive)

(7) Supimos del Objeto de Coso gracias a los desvelos del genial Jacques Bergier, que recoge la historia por vez primera para Europa en su Libro de lo Inexplicable (Colección Realismo Fantástico)  

(8) Una visión escéptica y ligeramente caústica del asunto que nos ocupa: Ooparts, bobadas y memeces.

Green Berry Hill

 

 

Charles Hoy Fort, individuo genial e inclasificable, autor del Libro de los Condenados, abuelo de la  ufología y profeta del estudio de los fenómenos paranormales o en el límite de lo comprensible, los mismos que en lengua inglesa reciben en su honor el apelativo de “forteanos” , recoge en una de sus más fascinantes obras (1) decenas de sucesos bizarros, espantosos o extravagantes que, más allá de las coincidencias más o menos significativas, supondrían en algunos casos, como el que citamos seguidamente,  la intervención de una suerte de “bromista cósmico” terrible. He aquí la increíble historia, descarnada y reducida a sus elementos nucleares, en pocas líneas, tal y como la describe el propio Fort:

“En el New York Herald, en su número del 26 de noviembre de 1911, se cuenta el relato del ahorcamiento de tres hombres por el asesinato de Sir Edmund BERRY Godfrey, en Greenberry Hill, Londres. (  ) Los nombres de los asesinos eran Green, Berry y Hill.   Parece que esto sólo fuera una cuestión de suerte. Aunque podría no haber sido una simple coincidencia, sino una broma salvaje combinada con un asesinato” (1)

 

En la película Magnolia (1999) , el relato de los hechos, en boca del actor protagonista,es el que sigue a continuación:   “En el New York Herald del 26 de Noviembre del año 1911, hay una noticia del ahorcamiento de tres hombres. Murieron por el asesinato de Sir Edmund William Godfrey, esposo, padre, farmacéutico y todo un caballero residente en Greenberry Hill, Londres. Fue asesinado por 3 vagabundos cuyo móvil fue simple robo. Fueron identificados como Joseph Green, Stanley Berry y Daniel Hill. Green, Berry, Hill. Me gustaría pensar que fue solo una cuestión de azar.”

 

 

Sir Edmund Berry Godbrey, centro del misterio de GreenBerry Hill (wiki)

 

 

Las circunstancias reales del evento, sin embargo, aunque suponen un auténtico misterio, no proporcionan un sustento coherente para el enfoque inquietante que propone el relato recogido por Fort. En octubre de 1678 Primrose Hill fue la escena  del asesinato de Edmund Berry Godbrey. Según el diario de Narcissus Luttrell, esta localidad fue conocida antiguamente como “Greenberry Hill”, antes de la ejecución de los asesinos Green, Berry y Hill  -acusados de la muerte de Sir Edmund– ; pero de acuerdo a otras fuentes, esto fue tras el ahorcamiento y no hay pruebas de  tal nombre antes de 1679.   De cualquier modo, aún hay quienes insisten en la realidad de estos intrigantes sucesos. (2)

El episodio misterioso del asesinato de Sir Edmun Berry Godfrey, situado en su contexto y -en parte- satisfactoriamente explicado, lo encontrarán en este artículo sobre Primrose Hill, el verdadero nombre de la localidad donde acontecieron los hechos que captaron la atención de Fort.   

-Fuentes y vínculos-

(1)  Wild Talents.  El texto completo,en inglés,  en The Internet Sacred Text Archive. Completo y comentado por mr. X, en hipertexto, en este otro sitio.

(2) Para algunos, el misterio de la extraña coincidencia persiste. Véanlo en Weird Things Happen all Time.

(3) La rocambolesca historia, ligeramente malinterpretada por Fort, no acaba de resolverse por completo  y aún plantea más de un misterio. Vean si no.

(4) Más coincidencias extrañas, en Taringa,y en esta otra página. No se pierdan el increíble asunto que refiere el actor Anthony Hopkins y que vivió en primera persona.