Caronte.

(Plutón y Caronte. Antes planeta y satélite, ahora sistema doble formado por planeta enano y satélite).

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Queremos mostrarles otra imagen de Caronte, aparte de la que nos enseña el dr. Flegetanis en “El paso de la Laguna Estigia”, una imágen astronómica, pues los astrónomos son muy dados a utilizar la mitología cuando nombran a sus recién descubiertas criaturas. Y es que Caronte es un “satélite” muy peculiar.

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(Vean en la imágen inferior cómo de lejano está el Sol para estos dos miembros del Hades).

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Descubierto Plutón se le puso el nombre del dios del inframundo dado su caracter de último planeta del Sistema Solar. Y cuando aparece su satélite el nombre está servido: Caronte, el barquero del Hades, encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes. Por sus características: pequeño tamaño y excentricidad de órbita, recientemente Plutón ha sido “degradado” de planeta a  planeta enano, una nueva categoría de astro dentro del Sistema Solar.

Como se nos explica perfectamente en ventanas al universo: “De todos los sistemas planeta-satélite del Sistema Solar, Plutón y Caronte son los dos que más se asemejan. Son casi del mismo tamaño, y se encuentran muy cerca el uno del otro. Están tan cerca que orbitan alrededor del centro de masa que hay entre ellos (1), y el centro de masa gira alrededor del Sol. El único par de planeta y satélite del sistema solar que podría ser también un planeta doble es la Tierra y la Luna. El origen de ese sistema es difícil de explicar,como en el caso de la Tierra y la Luna. La mejor explicación que hay es que algún objeto grande golpeó a Plutón (y a la Tierra) y desprendió un pedazo de la corteza del planeta que se convirtió en Caronte (y en la Luna). En el caso de la Luna, parece estar formada de un material muy parecido a la corteza de la Tierra pero no al material más metálico del interior de la Tierra. Asimismo, Caronte parece estar formada de un material más helado, semejante a la superficie de Plutón, pero no al interior rocoso de Plutón”.

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- Notas -.

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(1) El centro de masas es el punto en el que se situaría una masa total equivalente al sistema formado por las dos masas reales por separado.

(2) No deja de ser curioso que también, en lo que respecta a los astros, la Luna y Caronte sean tan parecidos.

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Encrucijadas

 

(Senderos entre árboles vistos magistralmente por  Michele Harvey. Créditos: Lines and Colors)

Entre los antiguos practicantes de los misterios órficos, “el alma, llegada a una encrucijada del camino que siguen los difuntos en el más allá, debe  elegir entre dos vías. Una, la de la izquierda, conduce a un ciprés blanco –la muerte– que da sombra a un manantial del que brota el agua del Olvido. Se ha advertido por adelantado al participante en los misterios que no debe acercarse a él. Al contrario, debe tomar el camino de la derecha, el que lleva al agua fresca del lago de la memoria.

Tal es, descrito por la poesía helénica, el postulado de partida del taoísmo, con los dos Principios, el Yin y el Yang, en perpetúa oposición en este mundo de la dualidad que es el mundo manifestado.”  (1)

(Orfeo y Eurídice, según Camille Corot)

El Hombre en la encrucijada (Escena de Naúfrago, de Robert Zemekis)

       

Al hilo de nuestra digresión sobre las encrucijadas y las dos vías que ha de enfrentar el alma del difunto según el orfismo, se nos ocurre una lectura disparatada y heterodoxa del escudo de la Hermandad de Hinojos, del que podrán encontar un ejemplo en la entrada de la Raya Real, en el arranque del Camino a Palacio desde Villamanrique de la Condesa (Huelva):  En el centro, el árbol de la vida, imagen del centro primordial o axis mundi, escala por la que se asciende a los estados más allá de la manifestación; a la izquierda, la vía real, de los kshatriyas, representada por la espada, y a la derecha, la vía sacerdotal, figurada mediante la cruz de la Orden de Santiago: estas son los dos vías, izquierda y derecha, respectivamente que conducen respectivamente a la iniciación en los misterios menores y mayores, llamados real  y sacerdotal, correspondientes a las Ianua Inferni e Ianua Caeli, las puertas solsticiales y las dos caras de Jano, dios de las iniciaciones y los misterios (2)

 (Orfeo en los Infiernos)

(1) Fragmento escogido  de Ambelain, Robert. El Secreto Masónico.

(2) “(…) los “Grandes Misterios” están en relación directa con la “iniciación sacerdotal”, y los “Pequeños Misterios” con la “iniciación real” (…); si empleamos términos prestados de la organización hindú de las castas, podemos decir entonces que, normalmente, los primeros pueden ser considerados como el dominio propio de los Brahmanes y los segundos como el de los Kshatriyas ” (Guénon René, Símbolos fundamentales de la Ciencia Sagrada)

Ammit, el monstruo andrófago

(Ulisse Aldovrandi, el dibujo de un hipopótamo en la página final 111 del códice: el número casi imperceptible, en el margen  superior derecho)

Lo reconocemos abiertamente: nos entregamos con fruición a los juegos paranoicos como éste que les presentamos. El detonante que inflamó nuestra imaginación altamente volátil ha sido esta hoja de la monumental obra Il teatro della Natura  del botánico y  hombre de ciencia Ulisse Aldovrandi, que hemos mencionado en antiguas entradas. La asimilación fortuita de la fatídica cifra 111 — número de la página en cuestión– con  la sospechosa imagen de un hipopótamo, que además servía para coronar el volumen, fue suficiente para disparar nuestro músculo propenso a la sincronía. ¿A que  horrible bestia con los rasgos, entre otros, de un hipopótamo, podría corresponder este número?  Efectivamente, si están pensando en Ammit habrán acertado.

   

(Dos representaciones del demonio Ammit)

Ammit, el monstruo necrófago, es uno de los demonios más terroríficos de la mitología Egipcia, un monstruo que reúne en sí las formas más diversas: la cabeza de un cocodrilo o de un hipopótamos, los cuartos traseros de este mismo animal, cuerpo de leopardo y garras de león. Es decir, una configuración dada por la fusión de todas las bestias que causaban temor entre los antiguos egipcios, porque todas se consideraban devoradores de hombres. Se trata al parecer de una divinidad femenina, conocida como la Devoradora de los corazones, o la Devoradora de los muertos, y su lugar de residencia era el Ocaso , tradicionalmene la tierra de los muertos, donde el Sol se pone (…)

(Ammit espera junto a la balanza, junto a Anubis, en la escena dela Psicostasia)

La función de Ammit era esperar en el momento de la pesada de almas, o Psicostasia, en que el corazón del recién fallecido es pesado en la Gran Balanza contra el peso de la pluma de Maat, mientras Thoth da testimonio del resultado: lo deseable es que el corazón del difunto sea tan leve y ligero como una pluma.

 

(Una estatuilla egipcia del demonio Ammit cuya cabeza presenta en este caso rasgos más parecidos a los del hipopótamo)

En el Libro egipcio de los Muertos, Ammut o Ammit es representado en la escena de la pesada de almas junto a la Balanza de la Maat, preparado para devorar las almas de los malvados, la muerte final para un egipcio, más allá de la muerte física (el equivalente de las tinieblas exteriores del mundo judeocristiano). El papel de Ammit en esta escena de la Psicostasia corresponde igualmente a la de los demonios en las del Juicio Final que aparecen, por ejemplo, en las portadas historiadas de nuestras iglesias románicas.

Estas imágenes del Juicio de Osiris o Psicostasis serán heredadas por el cristianismo copto (iglesia cristiana del siglo I establecida en Egipto) “ siendo conocidas en el futuro ámbito bizantino o (…)  transportada hacia el cristianismo occidental a través de los beatos prerrománicos que unieron fuentes islámicas con otras del cristianismo primitivo. (…) Sólo cambian entonces uno de los protagonistas de dicha escena:  Anubis se reconvierte en San Miguel, mientras Osiris pasa a ser el Pantocrátor (el dios que juzga) y Ammit se convierte en unas fauces abiertas a las que se empuja a los condenados.” (1)

(Escena románica del Juicio Final. Source)

 

(1) Las imágenes que los egipcios prestaron a los cristianos, en este interesante artículo.

(2) El terrible juicio de la balanza, en Ars Secreta.com

The cofrade´s coin

Rafael Méndez, mexican virtuoso trumpet – La virgen de la Macarena

A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos, no. Porque al que tiene se le dará más y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran, y no ven; oyen, pero no escuchan ni entienden.” (Mt 13, 11-13)

«Ve y di a ese pueblo: Escuchad bien, pero no entendáis, ved bien, pero no comprendáis. Haz torpe el corazón de ese pueblo y duros sus oídos, y nubla sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda con su corazón, y se convierta y se le cure» (6,9-10)

Feliz Semana Santa a todos. Cuidénse de los Idus de marzo.

La fiesta nacional

 

La cuadrilla de Mazantini.Source Postales taurinas.

Del escurridizo mulá  Omar –que ahora va a los toros–y de los desastres de la guerra, de Otto Dix, a  la tauromaquia de Goya,  había un pequeño paso  inevitable,  y esto de andar los pasos uno tras otro, es cosa nuestra, y además nos encanta.

Los grabados de la serie la Tauromaquia, de Francisco de Goya y Lucientes, retratan la panoplia completa de las suertes del arte de tauromaquia conocidas en su tiempo; matadores a pie o montados a caballo, sentados en sillas o de pie sobre una mesa, saltando sobre el toro con una pértiga. Las series incluyen escenas cruentas del animal batiéndose con fieros perros o  a los aterrorizados espectadores corriendo delante de los toros; en la estampa trigésimo tercera, que coronaba la tirada de cuarenta ejemplares, representa  un terrible memento mori: el cadáver sobre la arena del coso de Pepe Illo, a quien debemos una obra fundamental sobre el Arte de Torear. Pueden ver la serie completa, si lo desean, en esta página. (1)

 

(La tauromaquia de Goya, estampa XXXIII)

(La tauromaquia, de Goya; estampa V)

(La tauromaquia de Goya, estampa XII)

(La tauromaquia, de Goya; estampa XVIII)

(La tauromaquia, de Goya; estampa XL)

(Estampa de la serie de litografías “Los toros de Burdeos” de Goya) Link.

Las fotos antiguas de toros y toreros con sus cuadrillas son también de una plasticidad innegable; a nosotros así nos lo parece, de modo que incluimos algunas en esta entrada taurina, con la indicación de una página llamada Toreros antiguos, donde podrán encontrar buceando un poco algunas joyas como éstas que les mostramos. El autor de la página también tiene una colección en Flickr de donde hemos obtenido estas magníficas imágenes.

 (Postal antigua de un torero. Source: Numisjoya.com)

   

  

Lagartijo. y la cuadrilla de Bombita. Source Postales taurinas.

(Las mujeres también torean lo suyo.)

 

 

 

(Viajes con mi tía con La Fiesta Nacional. Nuestra tía recomienda que se compren un buen puro y que, en un día soleado, se vayan a los toros. Quien no ha visto  toros en el Puerto, no sabe lo que es una buen corrida. “Te quiero, te adoro, te llevo a los toros”…)

Los toros sin música son como el que tiene tos y se rasca el culo. Ahí van dos tazas de soberbio caldo: El Gato Montés y La Puerta Grande. ( 3) para deleite del personal.

Pena de Juan y José es una canción dedicada a Joselito y Belmonte, sobre el misterioso destino de los toreros, creación del insigne  Juanito Valderrama, ignorada en todas las discografías y recuperada milagrosamete de una vieja cinta magnetofónica para nuestro amigo El Pobrecito  Hablador (que la conoce bien ya que  nos la señaló proféticamente) (4)

Ven pasajero, dobla la rodilla,

que en la Semana Santa de Sevilla,

porque ha muerto José, este año estrena

lágrimas de verdad la Macarena.

(1) También en la misma página, escaneados con buena calidad, los Desastres y los Caprichos de Goya.

(2) Old bullfighters gallery in Flickr.

(3) Póngase aquí un guiño apocalíptico ad hoc.

(4) Más guiños apocalípticos. Sólo los más escogidos mueren en la Maestranza.

(5) La Edad de Oro del toreo, con Gallito y Belmonte, aquí.

(6) Our friend Dr.Corioli, aka. tellurian monk,  artifex of the gorgeous Hanuman, is very interested too in bullfighting. Here´s the post called  La lidia, where he shows the tauromachia old plates  that he has found and kindly presents to us. Thank you, Hanuman.