El primate mediA?tico

18 septiembre
2012
escrito por Flegetanis

Lo sobrenatural no es fotogA�nico. En 2012 algunos aA?n esperan una versiA?n mediA?tica del Yeti.

 

Durante estos dA�as, con el recuerdo vaporoso y lejano ya de la canA�cula, A�nos sorprende la noticia del descubrimiento de un mono de una nueva especie en los bosques de una regiA?n remota de A?frica, segA?n nos cuentan diversos noticiarios.(1) A� La apariciA?n de este primate mediA?ticoA� --que se nos antoja pariente de aquel loroA�exA?tico e inquisitivo, habitante de una singular pajarerA�a, A�que no perdA�a atenciA?n a los detalles (*)-- A�ha agitado los espA�ritus de los adeptos de la criptozoologA�a, en tanto en cuanto el hallazgo parece resucitar los sueA�os de esta ciencia fronteriza que a menudo mA?s parece perseguir fantasmas que entidades reales y clasificables segA?nA�los criterios taxonA?micos en boga.

El destino de este macaco de las selvasA� africanas,A�A�nos hace recordar al celacanto, el rinoceronte indio y el okapi, ejemplares imposibles que pasaron del folckore a losA� volA?menes de la zoologA�aA� contemporA?nea. Sin embargo, los fanA?ticos del FisiA?logo aA?n suspiran por ver entre sus anaqueles especA�menes aA?n mA?s esquivos y extraA�os, viejos conocidosA� de la esfera de lo imaginario: el mokele-membA�, Ogopogo, Nessie, el Ave del Trueno, el legendario kraken.

(1) Nombrado como Cercopithecus lomamiensis en referencia al rA�o Lomani,esta especie presenta similitudes con el mono cara de bA?ho, Cercopithecus hamlyni, quien tambiA�n habita en bastas A?reas boscosas de la naciA?n africana ( )

Hombres Salvajes segA?n se describen en un antiguo documento chino

 

ElA�A�relato periodA�stico sobre elA�micoA�Iesula nos hace pensar tambiA�n en otro de los clA?sicos de la zoologA�a imposible, mucho mA?s elusivo que su primo africano reciA�n descubierto: el mA�tico Bigfoot --supuesto poblador nativo de los frondosos bosques americanos yA�figura prA?xima a la del Hombre de los Bosques, el Salvaje -wild man- de la mitologA�a universal-- queA�aA?n permanece, A�desafiante en su misterio, en la zona liminar de los mapas y la imaginaciA?n popular, limbo enigmA?ticoA�y oscuroA�que, A�a pesar de los cientos de testimonios en favor de una existencia real como espA�cimen biolA?gico catalogable,A� posiblemente nunca abandone del todo.

 

Supuestas huellas del Yeti en una instantA?nea clA?sica de los archivos criptozoolA?gicos

 

 

A pesar de la proliferaciA?n de vA�deos domA�sticos que con el auge de las nuevas tecnologA�as se ha vistoA�notablemente amplificada -- junto a la oleada imparableA� de “fakes” perpetrados por bromistas casuales o recalcitrantes-- el caso del enigmA?tico primate, si es que se trata de tal cosa, continA?a caracterizA?ndonse principalmente por su elusividad, como dejan de manifiesto algunos de los documentos que pululan por la red. Este factorA�o aspecto elusivo, A�que comparte con el fenA?meno ufolA?gico --con el que se ha comprobado existe mA?s de un punto en comA?n, para desesperaciA?n y estupor de los criptozoA?logos de la vieja escuela-- tiende a subrayar la dimensiA?n sobrenatural o directamente paranormal de todo el asunto o, si lo prefieren, su dimensiA?n simbA?lica, daimA?nicaA�o folclA?rica.

Hombre salvaje y velludo, prototipo del Hombre de los Bosques, quemado vivo en esta imagen de un tratado medieval.

Abajo, una escena de lucha entre un caballero y un Homo Sylvaticus, prototipo del Bigfoot y otras criaturas imposibles de la criptozoologA�a, segA?n algunos autores.

El padre de la criptozoologA�a, el doctor Bernard Heuvelmans, se esforzaba en ver los mitos del Salvaje europeo como formas del imaginario popular y afirmaba que aquA�llos apuntan de modo inequA�voco hacia la existencia de una criatura desconocida, real y tangible,A�deA�un homA�nidoA� cercano al Hombre de Neanderthal,A�A�en diversas regiones europeas y asiA?ticas, incluso en la actualidad.A� Otros autores, provenientes de A?mbitos diferentes al de la ciencia, proponen, contemplando el lado paranormal del motivo del Hombre de los bosques, que estamos ante la presencia de un daimon, una entidad mA?sA�cercana a elfos,A� sA?tiros, caballos de agua o ufonautas que a cualquier espA�cimen digno de un museo o una colecciA?n zoolA?gica. El contenido de algunos de los tubos que les mostramos, falsos o genuinos, dan testimonio sobre todo de esta vertiente fantA?sticaA�, sobrenatural y elusiva del hombre de los Bosques.

El vA�deo de Hoffman

En 1994,A� Paul Freeman supuestamente captura en un vA�deo a la esquiva criatura.A� El clipA�fue tomado en el estado de Washington y muestraA�un pretendido ejemplar de bigfoot caminando frente a la cA?mara. El animal mira a la cA?mara y desaparece entre la vegetaciA?n. MA?s tarde,A�en otro momento, una segunda criatura se ve durante un par de segundos ocultA?ndose tras un A?rbol. AlgunosA�quieren ver a un ejemplar adulto sosteniendo una crA�a. El tamaA�o y la apariencia de los animales que supuestamente aparecen en el vA�deo son reminiscentes de la criatura queA�mostrabaA�la cA�lebre pelA�cula de Patterson.

Dicen que el vA�deo de East Texas woodpile thermal podrA�a ser una de los mejoresw testimonios cinematogrA?ficos de la existencia del sasquacht. Su autor, Christopher Noel, se interesA? en una serie de encuentros con estas critaturas en una propiedad al este de Texas. En 2008, varios avistamientos tuvieron lugar en este lugar y Noel decidiA? visitar el A?rea. Una tarde hizo una gran hoguera esperando captar la atenciA?n de la criatura. Supuetamente, varios vA�deos precedentes han indicado que el animal muestra interA�s por grandes fuegos y actividad ruidosa.

Algonquin Park Bigfoot

El bigfoot en un vA�deo captado accidentalmente, A�exhibiendo su caracterA�stico “salto mA?gico” segA?n diversos testimonios

El vA�deo de 2007A� en Estes Park Colorado, tomado con un mA?vil

Este tubo muestra un sasquatch filmado casualmente en alguna regiA?n de Siberia. El anA?lisis cuidadoso de la imagen procede del sitio Top 20 Bigfoot sightings, de donde procede la mayor parte de los vA�deos que mostramos.

-Fuentes y vA�nculos-

 

(1) ElA�Iesula, nuevo mono africano, el El PaA�s

(2) Un foro sobre homA�nidos imposibles, acA? (en francA�s)

(3) Representaciones artA�sticas del esquivo Homo Pongoides, basadas en testimonios y descripciones.

(4) Un anA?lisis de los vA�deos mostrados y algunos otros en los que aparece un supuesto Bigfoot, en este otro sitio (inglA�s) Top 20 Bigfoot sightings

(5) El relato de un encuentro terrorA�fico con un Hombre de los Bosques en 1895, en Maine

(6) The greatest Bigfoot footage of all time is the Patterson-Gimlin film.A�A� Uno de los A?ltimos vA�deos filmados, en Ketchikan, Alaska, aquA�.

(7) Homo sylvaticus, en viajes con mi tA�a

(8) MA?s vA�deos analizados en Bigfoot finder, your source to find the real Bigfoot

(9) Janet y Colin Bord pusieron de manifiesto la extraA�a conexiA?n entre el fenA?meno Ufo y el bigfoot en una de sus obras. MA?s sobre esta singular relaciA?n aquA�.

(10) Cazadores de gamusinos: un artA�culo que ve conA�sorna y escepticismo el mundo de la criptozoologA�a.

Related Posts with Thumbnails

2 comentarios to El primate mediA?tico

  1. Fantástico artículo, como tantos otros de viajes con mi tia, que descubrimiento. Supongo que conoces la exposicion “l’invention du sauvage” en el Musee de l’Homme Quai de Branly de Paris. Es un buen complemento.
    Otra cosa, encontraré en este blog información sobre los viajes de Ibn Arabi? busco busco…

  2. Clara Garí on septiembre 26th, 2012
  3. Gracias, muchísimas gracias por sus animosos comentarios. Nos apena decirle, sin embargo, que no conocíamos esta exposición que nos señala, porque podríamos haberla visitado con gusto este mismo verano. Nuestros scherzos sobre el Hombre de los Bosques y sus parientes más o menos lejanos se ven influenciados por algunas lecturas de las obras de Bernard Heuvelmans y otras perlas de la criptozoología. También tenemos pendiente un ensayo que encontramos en la red “El Salvaje en la Comedia del Siglo de Oro” de Fausta Antonucci Y sobre todo, nuestra devoción por el Homo sylvaticus se debe a otras razones, en este caso anagramáticas: Viajes con mi tía, del revés, se lee “Invocásteis Jimia”…. De modo que no será nuestra última palabra sobre el mono
    , imagino. Seguimos entusiasmados sus aportaciones.
    Por supuesto, Ibn Arabi se merecía un post por derecho propio, pero aún no hemos encontrado el momento. Gracias de nuevo por ponernos “sobre la vía” en este sentido.

  4. Flegetanis on septiembre 27th, 2012

Deja un comentario

Buscar
 
 
“Lo más increible de los milagros es que ocurren.” , Chesterton
 
 

Encuestas de la tita.

Archivo

Calendario

septiembre 2012
L M X J V S D
« jul   oct »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Álbum Fotográfico

El archivo XML no existe
Prep For Meeting Planning For Meeting Planning For Job Interview Prep For Job Interview Planning For Job Interview Preparation For Job Interview Preparation For Job Interview Planning For Meeting Planning For Meeting Preparing For Job Interview Prep For Job Interview Preparing For Job Interview Preparation For Job Interview Planning For Job Interview Planning For Meeting Planning For Meeting Preparing For Job Interview Preparation For Meeting Preparation For Job Interview Prep For Job Interview Prep For Meeting Preparing For Meeting Preparation For Job Interview Prep For Job Interview Preparation For Job Interview Preparation For Job Interview Preparing For Job Interview Preparation For Meeting Preparing For Job Interview Preparation For Job Interview