Archivo de diciembre, 2011

Luigi Benedicenti

Luigi BENEDICENTI,A� Mondrian e le buggie

Realismo extremo lo llaman algunos por acuA�ar un tA�rmino que definaA�elA�trabajo de Luigi Benedicenti.A�En realidad su obraA�entronca con una tradiciA?n prA?cticamente ininterrumpida y A�arraigada profundamente en la prA?ctica de la naturaleza muerta que cristalizarA�a en la Europa del siglo XVI, representada por grandesA�maestros como Bosschaert o Brueghel el Viejo, cuyasA�pinturas veristasA�A�y de gran realismo fueron a menudo usadas con propA?sitos cientA�ficos y descriptivos.A�UnA�naturalismo inusitadoA�que alcanzarA�a su cima en el siglo XVII en las escuelas romana y napolitana, con artistas como Pietro Paolo Bonzi, Giovanni B. Ruoppolo o Giuseppe Recco, especialistas en bodegones de gran lirismo, plenos de brillantes oropeles y joyasA�ostentosas, peces plateados, crustA?ceosA�y conchas marinas de formas inusuales y exA?ticas.A� La obra de Benedicenti tiene, al margen de sus bien fundamentadas raA�ces clA?sicas, una vigorosa e independiente personalidad queA�va mA?s allA? del prisma de sus magnA�ficos precursores.A�A�A�

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Luigi BENEDICENTI, Panetone

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Luigi BENEDICENTI, un dolce bacio

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-Fuentes y vA�nculos-

MA?s pinturas de Lucio BENEDICENTI, aquA�A�y en este otro sitio

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Lunes, diciembre 19th, 2011 LAS UVAS DE ZEUXIS 5 comentarios

Macabra y pA�trea

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Danza Macabra. Imagen Totentanz online. de

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En la etapa mA?s tardA�a del medievo la imagen de la Muerte se hace coincidir con la del cadA?ver,A�A�como queda patente por ejemploA�en el desarrollo deA�un tipo particularA�de escultura funerariaA�llamada Transi (A� ) A�que presentaba la desintegraciA?n del cuerpo humanoA�en todo su realismo y crudeza. En esa A�poca de plaga y pestilencia, el esqueletoA�resultaA� curiosamente “vivificado”A�en la prA?ctica artA�stica en todas sus facetas, ya sea representando a los difuntos en la “danza de los muertos“A� ya sea a la propia Parca en el momento fatA�dico de llevarse consigo a los vivos, instante que figuran propiamente las Danzas Macabras,A�A�alegorA�as de las que podemos encontrar variadA�simas fA?rmulas iconogrA?ficasA�en bien diversos A?mbitos y lugares, comoA�en los grabados del siglo XV de Huy Marchant, quien se podrA�a decir es uno de los a�?padresa�? del genero, Konrad Witz, Hans Holbein y en infinidad de frescos que pululan las capillas y cementerios mA?s antiguos de Francia, Suiza y Alemania.A� Siendo la mA?s famosa la obra -tristemente destruida- que se encontraba en laIglesia de los Santos Inocentes de ParA�s-.”A� (2)A�A�

TambiA�n se hicieron en su momento rA�plicas talladas o esculpidas de las escenas contempladas en la Danza Macabra, como estos magnA�ficos ejemplares que hemos encontrado aquA�, donde podrA?n ver la serie completaA�acompaA�ada de los versos y leyendas originales.A�A�

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A�EsculturillasA�de terracota policromadaA�con diversas escenas de la Danza de la muerte. Copiright A� Storchenturm-museum.de

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-Fuentes y vA�nculos-

(1) La mejorA� pA?gina –posiblemente– sobre el tema de la Danza Macabra en la red: Totentanz online. de

(2) Fragmentos de texto extraA�dos de Danza Macabra /Anfrix

(3) La serie completa de esculturillas de la Danza Macabra, en Basler Totentanz Figurenverzeichnis

(4) Para un estudio sesudo y bien traA�do de la Danza de la muerte (en espaA�ol) vA�ase Ana Luisa Haindl U.

Domingo, diciembre 18th, 2011 ICONOGRAPHIA CURIOSA, MEMENTO MORI No hay comentarios

AtaA?des viajeros

Antoine WIERZ, el entierro prematuro, 1854

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UnA�asombroso A?leo de Antoine Wierz de 1854A�ilustra unaA�de las fantasA�as mA?s recurrentes de la literatura gA?tica: el entierro prematuro –que no es otra cosa sino una expresiA?n tortuosa yA�magnificada del temor ancestral a la muerte y la desintegraciA?n– , un asuntoA�desagradabilA�simoA�A�que clA?sicos del horror como Edgar Allan PoeA�abordaron en repetidas ocasiones con absoluta maestrA�a –“The fall of the House of Usher”, “The premature burial” — .A� El propio PoeA�afirmaba en el prA?logo de su Entierro prematuroA�A�que “hay ciertos temas de interA�s absorbente, pero demasiado horribles para ser objeto de una obra de mera ficciA?n “.A� La historia que les seA�alamos, sobre un misterioso ataA?d viajero y su no menos extraA�o periplo por la geografA�a espaA�ola, la cual se suponeA�A�inspirada en acontecimientos reales y constatables, harA? probablemente las delicias de los aficionados aA�la literatura gA?tica y merecerA�a un lugar de honor en el gA�nero de no ser porque sobre ella pesan las sospechas de ser enteramente falsa, incA?gnita que podrA?n despejar si indaganA�A�en sus nebulosos orA�genes, segA?n se explicita en alguno de los artA�culos que recomendamos en nuestros enlaces. (2).A�A�

A� El relato del ataA?d de Borox,A�A�elevado actualmenteA�A�a la dudosa categorA�a de leyenda urbana, es conocido a travA�s de un librito sobre vampirismo y magia pA?stuma escrito por Miguel A?ngel Aracil, quien lo obtuvo a su vez de un confidenteA� cuyaA�identidad no se revela en la obra,A� y en pocas lA�neas establece que “un ataA?d llegado al puerto de Cartagena, a mediados del siglo XIX, que fue almacenado allA� durante algA?n tiempo, hasta que fue reclamado por un particular de La CoruA�a. El ataA?d fue inmediatamente trasladado por carretera haciendo escalas en varias localidades. A los pocos dA�as, y coincidiendo con el itinerario del ataA?d, se producen varios casos de vampirismo (…)”A� (1)A�El itinerario del siniestro viaje fue el que sigue, segA?n explicita el seA�or Aracil: “Alhama de Murcia, AlmerA�a, Toledo, Borox, Santillana del Mar, Comillas y La CoruA�a, son los pueblos por donde pasA? la carroza y su ataA?d, y donde se produjeron las muertes ” (…)

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A�Mapa del supuesto viaje del ataA?d maldito de Borox . Via

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A�Finalmente,A�contA�nua el escritor, “al no encontrarse en la CoruA�a al demandante, el ataA?d fue devuelto a Cartagena al poco tiempo, donde se hace cargo de A�l un aristA?crata servio que residA�a en una posada de la Calle Mayor de Alhama de Murcia. Al mencionado aristA?crata nadie consigue verlo de dA�a, haciendo sus apariciones A?nicamente cuando cae la noche. Por lo que parece, el noble carecA�a de buenos medios econA?micos pues de lo contrario no residirA�a en una simple posada de tan poca fastuosidad. El noble, desapareciA? de la vida pA?blica tan misteriosamente como habA�a aparecido y el ataA?d fue enterrado en el cementerio de Cartagena, poco tiempo despuA�s.” (ibid)

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“Otro” clA?sico de fA�retros aficionados al viaje (Nosferatu, de Murnau)

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Hasta aquA�, en pocos trazos, la historia del ataA?d viajero, que muchos dan por cierta. Presenta no obstante algunos elementos que recuerdan poderosamente un pasaje del DrA?cula de Bram Stocker,A� lo cual ha sugerido a algunos perspicaces investigadores — Jordi Ardanuy, MartA� FlA? y ValentA� Ferran (2005) (2)– que tras el aparente verismo del relato no hay sino una pura invenciA?n literaria, la del genio de un escritor patrio, A�Alfonso Sastre y sus Noches LA?gubres, donde al parecer se halla el germen de esta singular aventura.A�A�Los detalles de estas pesquisas sobre la autA�ntica naturaleza de la leyenda de Borox podrA?n encontrarlos en este interesante artA�culo cuya lectura sugerimos a los mA?s curiosos.

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A?Hace un viajecito? …

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-Fuentes y vA�nculos-

(1)Textos de A�El ataA?d de Borox, en mitos y leyendas

(2) Explicados los orA�genesA�de la misteriosa leyenda del viaje del ataA?d de Borox, en este estupendo -y bien profuso- A�artA�culo, El caso del vampiro de Borox y la historia del ataA?d maldito

(3) El Entierro prematuro, la Bella Rosina y otros asuntos de gusto gA?tico en la pintura de Antoine Wierz

(4) El caso del ataA?d maldito deA�BoroxA�A�

(4) The Journey of the Damned Coffin A�(http://blooferland.com/drc/images/05Ardanuy.rtf)

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Omfalos, betilos y otras yerbas

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Kaaba demotivational poster

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Magnetita o piedra imA?n

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CircunvalaciA?n ritual en la Kaaba

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2001, el monolito(via)

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-Fuentes, vA�nculos -

(1) “A�(…) CuandoA�A�se habla del A�culto de las piedrasA�, que fue comA?n a tantos pueblos antiguos, hay que comprender que este culto no se dirigA�a a las piedras, sino a la divinidad de la que ellas eran la residencia.La piedra que representaba al Omfalos podA�a tener la forma de un pilar, como la piedra de Jacob; es muy probable que entre los pueblos celtas, algunos menhires tuvieran este significado (…) Omfalos y betilos, en un esplA�ndido artA�culo de RenA� GuA�non, contenido en su obra El Rey del Mundo

(2) El magnetismo de la Kaaba, un artA�culo para despejar las dudas planteadas por esta paraoia silente, en Inside Planet Earth

(3) Hasta ahora los cientA�ficos occidentales, segA?n parece, no han tenido acceso al interior de la Kaaba. Se supone que dentro del cubo de tela hay una piedra –negra– de origen meteA?rico. Usualmente, los meteoritos se componen de una mezcla de basalto (rocas A�gneas) o, especialmente, magnetita.

(4) MA?s sobre piedras negras, piedras de fundaciA?n y misterios de sA�baris prA?ximamente.

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CuadrA?pedos de leyenda

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Un dragA?n de los muchos ejemplares queA�campan a sus anchasA�por el libro de Edward Topsell, Historia de los CuadrA?pedos y SerpientesA� (1658)

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A�Bestias y criaturasA� de apariencia imposible yA� milagrosas habilidades, custodios de secretos o griales,A� son unA�asunto inexcusable de los mA?s clA?sicos y recomendables relatos de viajes y aventuras,A� asA� como fauna comA?n de la cartografA�a antigua, cuando los mapas aA?n propiciaban el vueloA�prodigiosoA�de la imaginaciA?n.A� El volumenA�The A�History of Four-Footed Beasts and Serpents (1658)A�de Edward TopsellA� estA? literalmente plagado de estasA�asombrosas criaturas.A�DescribA�a mamA�ferosA�yA�reptiles, reales y fabulosos, conviviendo alegremente gracias a la magia de la xilografA�a.A�A�Su autor publicarA�a originalmenteA�una Historia Ilustrada de los CuadrA?pedos (Illustrated Historie of Foure-footed Beastes, Describing the True and Lively Figure of Every Beasi�?t ) enA�1607; un aA�o mA?s tarde le seguirA�a su Historia de las SierpesA�( The Historie of Serpents; Or the Second Booke of Living Creatures)A�A�Posteriormente, de modoA�pA?stumo, enA�1658, veinte aA�os tras su deceso, los tratados zoolA?gicos deA� Topsell fueron reimpresos juntos como parte de una obra en tres volA?menesA�llamado definitivamenteA� Historia de las BestiasA�cuadrA?pedas y las serpientes.A�A�

A�ConA�111A�(*)A�A�pA?ginas consagradas a diversosA�especA�menes zoolA?gicos, la obra de Topsell recogA�a por enA�sima vezA�descripciones mA?s o menos ajustadasA�sobre animales reales asA� como leyendas y fA?bulas de animales mA�ticos o imaginarios. Como no era un autA�ntico naturalista, el autor apoyaba sus comentarios y observaciones en reputadas publicaciones de autoridades clA?sicas, especialmente el Historiae animalium del erudito suizo Conrad Gessner. La Historia de los CuadrA?pedos de Topsell se basaba sobre todo en este clA?sico de Gesner, un colosal estudio en latA�n en cinco volA?menes, publicado en Zurich en 1550. A pesar de inspirarse largamente en el trabajo sesudo deA� expertos naturalistas del pasado, Topsell continA?o haciA�ndose eco de leyendas y rumores antiquA�simos, atribuyendo cualidades y atributos bizarros e imposibles a criaturas reales.

La fabulosa y sonriente manticora, segA?n el libro de Edward Topsell (1658) Historia de los CuadrA?pedos y Serpientes

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Una lamia, segA?n las descripciones de Topsell

Arriba, tres lA?minas de la obra de Edward Topsell, donde conviven criaturas fabulosas y mitolA?gicas con animales reales

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-Fuentes y vA�nculos-

(1) Para una excelente muestra de las imA?genes de las bestias -fabulosas, exA?ticas o reales, del libro de Edward Topsell, vA�ase el sitio de laA�University ofA�Houston Digital Libraries ; el menA? desplegado aquA�(2) Un artA�culo en wikipedia sobre el ingenuo naturalista que nos hizo soA�ar –aA?n– conA�la existencia deA�criaturas legendarias de configuraciA?n imposible

(3)A�Muchas deA�A�las imA?genesA�del fantA?stico libro de Topsell enA�A�Marinni Live Journal

(4) Las Bestias fantA?sticas del libro de Topsell, aquA�.

(*) 111, cifra que sincromA�stica, curiosaA�y caprichosamenteA�hemos asociado en ocasiones A�al dragA?n, la bestia apocalA�ptica , el 666 y el mosntruo devorador de almas, Ammit, de la escena psicostasia egipcia.

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