Archivo de abril 30th, 2010
El camino de las estrellas

Peregrinos hacia Santiago. Imagen Unpaseoporlatierra.com
Gerardo Diego (1896-1987) (2)
¿A donde vas, romero,
por la calzada?
Que no soy romero,
Soy santiaguero.
A Roma van por tierra.
Yo miro al cielo.
Va la luna conmigo
Descalza. Y sigo.
¿A dónde vas, hormiga,
por la cañada,
hormiga en el sendero
del hormiguero?
Voy al final del mundo
que ya se acaba:
canjilón de la noria
y alba de gloria.
¿a dónde vas cantando,
el peregrino,
cantando en lengua extraña
por la montaña?
Voy a la piedra madre
y al agua meiga
y al ángel avutarda
que ya no guarda.
¿A dónde vas, de dónde
soñando vienes?
Cerré anoche los ojos.
Dormí en los tojos.
No me acuerdo de donde
soñando vine.
Pero aunque no me acuerdo
ya no me pierdo.
Voy al más duro croque,
Beso más blando.
Piedra y agua salvando,
resucitando.
(1) El Camino de las Estrellas
(2) Guía del Camino de Santiago. Un camino para todos.
Caída de Hermógenes

Pieter Brueghel Van der Heyden (1565) La caída del mago Hermógenes. Más imágenes del Cielo y del Infierno en Vintage Printable
La historia del mago Hermógenes, uno de cuyos espisodios ilustra aquí Pieter Brueghel, tiene ecos del relato evangélico de Simón el mago y aparece recogida en la Leyenda dorada, de Santiago de la Vorágine, en relación con la hagiografía de Santiago el Apóstol. Tras su predicación en España, el Apóstol vuelve a Jerusalén, donde continuaría denodadamente con su labor evangelizadora. Vivía entonces en la ciudad un mago llamado Hermógenes, cómplice de los fariseos, del que cuentan que quiso probar la sabiduría de Santiago y su conocimiento de las sagradas escrituras. La lucha entre Santiago y el malvado nigromante fue durísima, condimentada con demonios y grimorios, pero al final el propio Hermógenes se convirtió al cristianismo, maravillado por la fe inquebrantable del apóstol y por la potencia de sus milagros. (1)
(1) Guía del Camino de Santiago. Un camino para todos.
Escila y Caribdis

Imagen Fench book covers
Los obstáculos y las pruebas que encuentra Ulises en su interminable regreso a Itaca -trasunto del viaje sidéreo del alma hasta el Empíreo- son numerosos. Después de enfrentar a las sirenas, uno de los más terribles encuentros de su viaje es el representan Escila y Caribdis, dos monstruos que acechan a los navegantes, uno devorando a los hombres después de atraparlos con sus múltiples brazos, el otro sorbiendo y vomitando el agua del mar. Se trata de una imagen perfecta de esa “estrecha senda”, de ese camino entre dos abismos que todas las enseñanzas realmente tradicionales plantean como paso inevitable (…)” (1)

Odiseo entre Escila y Caridbis, de J.H. Fuseli (2)
(1) Claves esotéricas de las grandes obras literarias, según Hermógenes Bastarrica
(2) Más obras de Henry Fuseli aquí.
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“Para viajar lejos, no hay mejor nave que un libro.” , Emily Dickinson |
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