Aquí hay sabiduría…

La cifras 666 y 111 casual y sincromísticamente asociadas en una antigua caja de cerillas. Phosporos, mediante una pirueta etimológica, equivale a Lucifer. Terrible y misterioso hallazgo, ¿no les parece? Lo hemos encontrado, entre cientos de cosas curiosas,  en Agence Eureka.

Extraños quehaceres

Source:

No nos pregunten qué oficios eran esos; encontramos estos viejos papeles en esta curiosa página intitulada Beruf und Handwerkde, y nos entusiasmó la feliz asociación de estas criaturas sorprendentes con estos obreros entregados y diligentes. Para nosotros, que desconocemos el significado último de tales quehaceres, la caprichosa amalgama de la salamandra con los tres kabiros que golpean febrilmente el yunque sirve para espolear ferozmente nuestra también febril imaginación, que no es poco. Pueden ver la serie completa aquí.

La danza macabra de Holbein

(1) (Adán yEva Expulsados del Paraíso, primera estampa de la serie)  

Tradicionalmente, la Muerte aparece en el ámbito humano cuando, según el pasaje bíblico, Adán y Eva fueron arrojados del Paraíso. Fuera del círculo perfecto, la Muerte se enseñorea de todo; desde entonces hasta ahora, todos los hombres conocen el triunfo de la Parca. En su Danza de la Muerte, Holbein recoge todos los ecos de esta terrible y aplastasante verdad.  

Fue en 1538 cuando Hans Holbein el Joven publicara su Danza de la Muerte, una obra maestra que redefinió su género. En el trabajo de Holbein, la Muerte aún es muy agresiva –más tarde, en el barroco, con la aparición de la Vanitas, su perfil,  no obstante duro e implacable, se suavizará–  tal y como se presentaba en las más antiguas Danzas de la Muerte medievales de Paris; pero ya no baila con los muertos, sino que interviene directamente en las escenas de la vida diaria, mezclándose con los vivos en sus quehaceres y afanes cotidianos. La serie de cuarenta y una xilografías fue concebida y creada por Holbein en torno a 1526 y publicada doce años más tarde en Basilea; desde entonces ha sido la piedra angular del género, y la expresión Danza Macabra ha quedado indisolublemente ligada a este puñado de extraordinarios grabados, que pueden contemplar en todo su esplendor aquí.  

Hans Holbein vivió en el tiempo de la Reforma y la agitación de las revueltas campesinas, (1524, al sur de la actual Alemania). Sus creencias humanísticas se hacen patentes en su obra, en la cual la Muerte se erige en dispensadora de la Justicia, denunciando la corrupción por doquiera y el abuso de poder. Las primeras cuatro estampas de La Danza Macabra muestran otras tantas escenas del Génesis, que son seguidas por un grupo de cadáveres tocando instrumentos musicales. La danza empieza con el Papa y continúa con otros treinta y cuatro víctimas. La estampa que remata la serie reproduce el Juicio Final y otra representa el escudo de armas de la Muerte, cerrando el ciclo (4).    

 (To) The authority

Oh rational creature,who desires eternal life.
Here you have wisdom, worth noting:
to properly end your mortal life.
It’s called the dance of death,
which everyone will learn to dance  

(La manzana podrida: sic malum crevit uniquum in omne malum)  

(¡Todos a bailar! ¡Aún es tiempo!)  

–Links–  

(1) Adán y Eva expulsados del Paraíso; el principio de los dolores en la primera estampa de la Danza Macabra, de Hans Holbein  

(2) Textos traducidos libremente de Hans Holbein: Dance of Death  

(3) Para abundar en detalles sobre este apasionante motivo iconográfico, al que seguramente volveremos en nuestra bitácora, recomendamos entusiásticamente la fabulosa Death in Art, (inglés y/o francés) con un más que estimable estudio sobre el tema de la Danza Macabra.  

(4) Recordemos que, desde la perspectiva escatológica cristiana, este carácter cíclico del nacimiento y la muerte es efectivamente anulado por la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.