Archivo de abril 5th, 2010

AquA� hay sabidurA�a…

La cifras 666 y 111 casual y sincromA�sticamente asociadas en una antiguaA�caja de cerillas. Phosporos, mediante una pirueta etimolA?gica, equivale a Lucifer. Terrible y misterioso hallazgo, A?no les parece? LoA�hemos encontrado, entre cientos de cosas curiosas, A�en Agence Eureka.

ExtraA�os quehaceres

Source:

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No nos pregunten quA� oficios eran esos; encontramos estos viejos papeles en esta curiosa pA?gina intitulada Beruf und Handwerkde, y nos entusiasmA? la feliz asociaciA?n de estas criaturas sorprendentes con estos obreros entregados y diligentes. Para nosotros, que desconocemos el significado A?ltimo de tales quehaceres, la caprichosa amalgama de la salamandra con los tres kabiros que golpean febrilmente el yunque sirve para espolear ferozmenteA�nuestra tambiA�n febril imaginaciA?n, que no es poco. Pueden ver la serie completa aquA�.

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Lunes, abril 5th, 2010 ICONOGRAPHIA CURIOSA No hay comentarios

La danza macabra de Holbein

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(1) (AdA?n yEva Expulsados del ParaA�so, primera estampa de la serie)A�A�

Tradicionalmente, la MuerteA�aparece en el A?mbito humano cuando, segA?n el pasaje bA�blico, AdA?n y Eva fueron arrojados del ParaA�so. Fuera del cA�rculo perfecto, la Muerte se enseA�orea de todo; desde entonces hasta ahora,A�todos los hombres conocen el triunfo de laA�Parca. En su Danza de la Muerte, Holbein recoge todos los ecos de esta terrible y aplastasante verdad.A�A�

Fue enA�1538 cuandoA�Hans Holbein el Joven publicara su Danza de la Muerte, una obra maestra que redefiniA? su gA�nero. En el trabajo de Holbein, la Muerte aA?n esA�muy agresiva –mA?s tarde, en elA�barroco, con laA�apariciA?n de la Vanitas, su perfil, A�no obstante duro e implacable, se suavizarA?–A� tal y como se presentaba en las mA?s antiguas Danzas de la Muerte medievales de Paris; pero ya no baila con los muertos, sino que interviene directamente en las escenas de la vida diaria, mezclA?ndose con los vivos en sus quehaceres y afanes cotidianos. La serie de cuarenta y una xilografA�as fue concebida y creada por Holbein en torno a 1526 y publicada doce aA�os mA?s tarde en Basilea; desde entonces ha sidoA�la piedra angular del gA�nero, y la expresiA?n Danza Macabra ha quedado indisolublemente ligada a este puA�ado deA�extraordinarios grabados, que pueden contemplar en todo su esplendor aquA�.A�A�

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Hans Holbein viviA? en el tiempo de la Reforma y la agitaciA?n de las revueltas campesinas, (1524, al sur de la actual Alemania). Sus creencias humanA�sticas se hacen patentes en su obra, en la cual la Muerte se erige en dispensadora de la Justicia, denunciando la corrupciA?n por doquiera y el abuso de poder. Las primeras cuatro estampas de La Danza Macabra muestran otras tantasA�escenas del GA�nesis, que son seguidas por un grupo de cadA?veres tocando instrumentos musicales. La danza empieza con el Papa y continA?a con otros treinta y cuatro vA�ctimas. La estampa que remata la serie reproduce el Juicio Final y otra representa el escudo de armas de la Muerte, cerrando el ciclo (4).A�A�A�A�

The PopeA�

A�(To) The authority

Oh rational creature,who desires eternal life.
Here you have wisdom, worth noting:
to properly end your mortal life.
It’s called the dance of death,
which everyone will learn to dance
A�A�

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(La manzana podrida: sic malum crevit uniquum in omne malum)A�A�

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(A?Todos a bailar! A?AA?n es tiempo!)A�A�

–Links–A�A�

(1) AdA?n y Eva expulsados del ParaA�so; el principio de los dolores en la primera estampa de la Danza Macabra, de Hans HolbeinA�A�

(2) Textos traducidos libremente de Hans Holbein: Dance of DeathA�A�

(3) Para abundar en detalles sobre este apasionante motivo iconogrA?fico, al que seguramente volveremos en nuestra bitA?cora, recomendamos entusiA?sticamente la fabulosa Death in Art, (inglA�s y/o francA�s) con un mA?s que estimable estudio sobre el tema de la Danza Macabra.A�A�

(4) Recordemos que, desde la perspectiva escatolA?gica cristiana, este carA?cter cA�clico del nacimiento y la muerte es efectivamenteA�anulado por la PasiA?n, Muerte y ResurrecciA?n de Cristo.

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“"Hay tres criterios para ser considerado deidad: inmortalidad, poder ilimitado y conocimiento infinito"” , Philip K. Dick
 
 

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