MILES CHRISTI en proceso

Jaime Calderón es un formidable dibujante de cómics, especialista en el mundo medieval, que sabe recrear como pocos; además de un gran talento es un hombre generoso que nos permite aproximarnos al misterio sacrosanto de la gestación de algunas de sus obras, mostrándonos los entresijos del proceso e ilustrando todo el recorrido visual con jugosos comentarios acerca de diversas cuestiones técnicas. De lo más interesante para quienes gustamos de las maravillas del noveno arte. 

Más abajo, una muestra del excelente trabajo de  Jaime Calderón mostrando el proceso de coloreado)

Principios y potestades

Ángeles, Guariento

Petrus christus, Juicio Final (Detalle)

(Giulio Romano, San Miguel)

Cientos de representaciones de ángeles,desde los primeros siglos de nuestra era hasta la actualidad, en Angel Pictures ; acceso a numerosas fuentes documentales y sobre todo numerosas imágenes bien documentadas, que abarcan desde miniaturas medievales hasta las más modernas ilustraciones fantásicas. Igualmente, la página contiene diversos vínculos con otras páginas de notabilisimo interés.  En definitiva, casi todo lo que usted necesita saber sobre los ángeles lo encontrará aquí. Un hallazgo que ponemos  a su entera disposición.

Vilhelm Hammershoi

Las admirables creaciones de Vilhelm Hammershöi, objeto de nuestra anterior entrada, por cortesía de Ciudad de la Pintura.

Interior (con piano y mujer de negro)

Rayos de sol,de Vilhelm Hammershöi

(Fotograma de Gertrud, de Carl Theodor Dreyer)

“Tanto en el director como en el pintor hay una predilección por la luz que se adentra en los lugares, como protagonista misma, una luz que evoca espiritualidad, misticismo o un misterio vinculado a la experiencia interior.”(1)

(1) Más sobre Hammershöi y Dreyer en Pasión Silente.

MEMENTO MORI

HAMMERSHöI Y DREYER, PASIÓN SILENTE

(Fotograma de Ordet, de Carl Theodor Dreyer )

Una ocasión única, que malhadadamente no pudimos aprovechar, para conocer la asombrosa obra de dos grandes artistas. Una exposición que reunió a dos genios y que pudo visitare en Barcelona hasta el 1 de marzo del año 2007. Relacionaba  la obra del pintor Hammershöi con la del cineasta Carl Theodor Dreyer (1889-1968),” vinculando así a los dos artistas daneses más importantes de todos los tiempos. La luz era el elemento unificador de la muestra. El cineasta recreó la iluminación de los cuadros del pintor en sus películas.” (1)

“Conociendo la obra de Dreyer, o haciéndose una idea en los breves fragmentos proyectados en el museo, el asistente a la exposición pudo ver relaciones intensas con los cuadros de Hammershoi, un autor nada conocido en nuestro país y que merecía por sí solo la visita.” (2)

(1) Tomado de La luz de Hammershoi y Dreyer ilumina el CCCB, de El periódico.com

(2) Ver artículo completo aquí., en esta estupenda blog sobre el análisis del mejor cine mudo, llamada Pasión Silente.

EL VIAJE DEL HÉROE

Indudablemente, uno de los arquetipos más poderosos es el viaje del héroe, una modalidad del viaje iniciático o ritual cuya estructura ejerce una gran influencia en la mayor parte de las tradiciones épicas, cuentos y leyendas de todo el mundo. Es, junto con la peregrinación, con la que comparte numerosos aspectos, una de las formas más espirituales del viaje. Tiene una dimensión sagrada que corresponde al ”anhelo profundo del alma humana de retornar a su fuente espiritual” (1)

“El viaje del héroe es la historia más antigua del mundo. Su estructura básica está entretejida de mitos, cuentos de hadas y leyendas que nos relatan cómo una persona se pone en marcha para dar cumplimiento a la gran tarea, la búsqueda de un tesoro difícil de encontrar (…) El viaje del héroe es siempre circular, o deberíamos decir, espiral y se produce muchas veces a lo largo de la vida.”  (ibid.1)

(Un tutubo de Enrique Dueñas que resume las etapas del Viaje del Héroe concebidas por Campbell)

(Evocadora cubierta de un libro de autoayuda, con una visión seguramente junguiana del tema del viaje del heroe)

El viaje arquetípico del héroe, según Campbell (3) , se articula en varias etapas. Helas aquí, resumidas. (2)

I. La conciencia del Mundo Ordinario, en el que la audiencia conoce al héroe, descubre sus ambiciones y limitaciones, y forma un lazo de identificación y reconocimiento. 
II.  La quêste o búsqueda propiamente dicha: aquí el héroe es desafiado a llevar a cabo una búsqueda o resolver un problema: comienza la aventura.
II. El rechazo de la Llamada, cuando el héroe duda o expresa temor a afrontar el viaje.
IV. El Encuentro con el Mentor, gurú o maestro, momento en que el héroe contacta con una fuente de apoyo, experiencia o sabiduría, que le indica la dirección u objeto de su búsqueda o guía sus pasos a lo largo del viaje.
V.  El paso del Primer Umbral, pasaje o puente, punto en el que la persona en verdad se compromete con el campo de la aventura, dejando los límites conocidos de su mundo y aventurándose hacia el reino desconocido y peligroso, donde las reglas y los límites no son conocidos. (Para ir donde no se sabe, hay que ir por donde no se sabe, decía Juan de la Cruz)

(Pintura con la representación del viaje de Ulises)

VI- El paso por las diferentes pruebas:  Aliados y Enemigos, situaciones y personas que ayudan al héroe a descubrir lo que es especial sobre la aventura que ha emprendido .
VII.  La entrada o acercamiento  a La Caverna,  fase en la que el héroe se prepara para la batalla central de la confrontación con las fuerzas del fracaso, la pérdida o la muerte. 
VIII .La Prueba Más Difícil, la crisis central de la historia en la que el héroe enfrenta  sus mayores temores  y prueba la derrota o la muerte,  literal o inicíáticamente. 
IX.. La Recompensa, momento en el cual el héroe disfruta de los primeros beneficios de haber confrontado el miedo y la muerte. (…). Un regalo o bendición es entregado  al héroe según sus habilidades y méritos, o cualificación iniciática.

Excalibur, ilustración de Milán Rubio

X.  El Camino De Regreso; el héroe se compromete, ya sea voluntariamente o no, a finalizar la aventura y deja–o es expulsado– ese “Mundo Especial” al que ha tenido acceso. Algunas veces el héroe no quiere volver a su existencia previa y deber ser convencido de hacerlo. En otras ocasiones el héroe debe escapar con la recompensa, si es algo que los Dioses han estado guardando celosamente (Prometeo) 

El regreso de la aventura  puede ser tan peligroso como el propio inicio del viaje. ”Así como el héroe puede necesitar guías y asistentes para emprender la aventura, muchas veces debe tener guías poderosos  para traerlo de vuelta al mundo ordinario, especialmente si la persona está herida o debilitada por le experiencia del viaje. O quizá el héroe no se percata del momento de regresar,  o que otros necesitan lo que él ha alcanzado o descubierto.

(Excalibur, sostenida por la mano de la Dama del Lago)
XI.  La Resurrección, cuando el héroe enfrenta el desafío que lo purifica, lo redime y transforma (…);  puede significar alcanzar un balance entre lo material y lo espiritual.

XII Regreso Con El Elixir, cuando el héroe vuelve a casa y comparte lo que ha obtenido en su búsqueda, lo cual beneficia a amigos, familiares,  la comunidad y el mundo.

No hay manera de evitar la travesía del héroe.

Llega y nos encuentra si no nos acercamos con valor para encontrarla.  La única salida es  enfrentarla. (1)

(1) Source: El viaje del héroe, Graciela Caprarulo 

(2) Tomado de Las etapas del viaje del héroe, en Universo Star Wars.

(3) La fuente original de todos los fragmentos citados es  El Héroe de las Mil Caras, Joseph Campbell.

(4) Caballeros andantes, vinculados al simbolismo del viaje del héroe, en esta blog monográfica.