PARA ABRIR BOCA

Duane Keiser, Watermelon (oil painting)

 

Para abrir boca, nada mejor que  la pintura jugosa y comestible de Duane Keiser, el pionero y principal representante de la corriente A Painting a Day, que hace furor en Estados Unidos. El reto: una pintura diaria, de dimensiones variables, acometida con entusiasmo y pasión a partes iguales. Pequeños y grandes óleos, de motivos deliciosos, cotidianos y familiares, retratados con exquisitez y pericia. Más apetitosos bocados de  pintura en su blog personal.

Chi arriva qui vince

 

 LA PUERTA DEL JARDÍN DE LA OCA

La Puerta del Jardín de la oca, en un grabado de Patricia Muñoz (1)

 “El juego tradicional se caracteriza gráficamente, sobre todo entre los siglos XVIII y XIX, por la presencia de dos grandes arcos, uno más grande en la entrada y otro para el acceso al jardín central. De hecho la existencia de este espacio final circunscrito ha sugerido a alguno la hipótesis de que el juego en realidad tenía 64 casillas, de las cuales 63 estaban numeradas –esto es, el circuito propiamente dicho–mientras el último espacio constituiría la simbólica meta final.” (2)

Se ha hablado mucho sobre el simbolismo del juego de la oca, y en efecto, se dan aquí  numerosos de los elementos que pertenecen a una tradición más antigua: “la estructura en espiral, la oca –en cuanto animal sagrado– el puente, el laberinto, la muerte, la prisión. El juego se presenta caracterizado por una tan notable cantidad y persistencia de símbolos que permite suponer a los estudiosos una naturaleza esotérica y un lenguaje simbólico propio”. 

“(…) Que la vida humana sea considerada como un “camino” es una metáfora usual  y siempre presente en la tradición cultural de la hisoria de la cultura tanto clásica como medieval.  En la Edad Media se tenía un concepto más intrínseco, el viaje era sobre todo peregrinación; el hombre siempre en exilio y en búsqueda de la propia interioridad, la vida y el viaje del alma que quiere reencontrar su propia naturaleza espiritual.”

 

(La Puerta del Jardín corresponde a la Casilla 63. Hay que alcanzar el numero exacto para entrar en el Jardín de la Oca.) Más tableros, en Bibliodissey.

“La hipótesis esotérica encuentra campo abonado en la concepción religiosa de la creación del mundo. El mundo terreno visto como una copia de aquel ultraterreno, como doble del mundo celeste; rasgo común a casi todas las religiones.  Conocida es la creencia arcaica en los arquetipos celestes en todas las religiones. Es el prototipo celeste el que confiere validez a la creación humana.”

“El juego hoy ha perdido el significado esotérico o religioso que se le ha atribuido . Las casillas quedan sólo como simulacro de las dificultades del hombre ante la vida, o del alma en el viaje al más allá. (…) ” (2)

(1) Patricia Muñoz, autora del grabado reproducido aquí, y artífice de la blog El Camino de la Oca. Pintora y grabadora, la artista dice en su blog que  un día decidío hacer un grabado del tablero del Juego de la Oca… y nunca imaginó donde me llevaría el Camino… Véanlo ustedes mismos visitando su página.

(2 ) Tomado de Milanesi Franco, Il Giogo dell´Oca nei Tempi, CentroOffset Edizioni, 2001. Más muestras del excelente trabajo de Milanesi, aquí.

(3) Más cuestiones sobre el Simbolismo del Juego de la Oca, en nuestro artículo a propósito de este tema, aquí.

 

…AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR

Una interesante colección de monedas romanas, cientos de ellas, perfectamente catalogadas y reseñadas, es lo que nos ofrece Joe Geranio en The Coinage of Julius Cesar, su galería de Flickr. Estas que reproducimos aquí, según nos dice este experto, datan del 36 después de Cristo y  representan los rostros de Octaviano y Julio César. Nosotros, como  no entendemos casi nada de numismática , aunque nos entusiasme contemplar las monedas y les hagamos un sitio de honor en nuestro peculiar gabinete de curiosidades, no alcanzamos a vislumbrar aquí a ningún César. Como además somos un poco paranoicos, lo que contemplamos son las dos caras de Jano, dios de los misterios, y la proa de una nave dispuesta a zarpar. Ya ven que no tenemos remedio.